L 'exil, l'émigration et l'entrée dans les pays non

En s'appuyant sur cette citation et sur d'autres affirmations similaires ainsi que sur les preuves légales, Ies fuqahā' (jurisconsultes) ont promulgués les fatwas suivantes:

Question 1 : Le voyage d'un croyant vers les pays non musulmans est approuvé afin d'y propager l'Islam et ses règles s'il est sûr que sa propre religion et celle de ses jeunes enfants ne dépérira pas. Le Prophète Muhammad (que la bénédiction de Dieu soit sur lui et sa famille) a dit à l’Imām 'Ali

1 - Ibid., tome 2, tome 16, p. 188.

(paix sur lui): «Si Dieu guide, par ton intermédiaire, un de Ses esclaves, ceci est meilleur pour toi que tout ce que le soleil pourrait éclairer de l'Est à l'Ouest»1. Il (que la paix soit sur lui) a dit aussi en répondant à un homme qui lui demanda conseil «Je te recommande de ne rien associer à Dieu... et d'inviter les gens à l'Islam. Saches que tu auras pour chaque personne qui répondra à ton invitation une récompense équivalente à celle de la libération d'un des fils de Jacob»2 (voir les consultations en jurisprudence annexées à ce chapitre).

Question 2 : Le voyage dans les pays non musulmans est permis si le croyant est certain ou s'il été assuré que ce voyage n'influencera pas négativement sa religion et celle de ceux qui dépendent de lui.

Question 3 : II est également permis au musulman de résider dans les pays non musulmans, si cette résidence n'enfreigne pas l'accomplissement de ses devoirs légaux et ceux de sa famille, au présent et à l'avenir (voir les consultations en jurisprudence annexées à ce chapitre).

Question 4 : II est illicite au musulman de voyager dans un pays non musulman qu'il soit à

1 - Idem..

2 - Idem..