L’ASSISTANCE D’ALLAH DANS LA VIE DE L’HUMANITEOu lorsqu’Il dit: Il (Dieu) possède les clés du Ghayb que Lui seul connaît parfaitement . (Coran, 6/59) Et tantôt, il figure face au mot Shahâdat, comme lorsqu’IL dit: Dieu connaît le ghayb (ce qui est caché) et le shahâdat (ce qui est apparent) . (Coran 6/73) Ces versets coraniques ont été d’une grande importance pour les philosophes musulmans qui ont désigné la nature matérielle par ‘âlam ash-shahâdah (le monde apparent), et ‘âlam al-ghayb (le monde caché ). La littérature mystique a parlé du Ghayb, et cela avec un bonheur d’expression qui abonde dans la poésie de Hâfez, Khayyâm, Mawlawi et Sa‘di... La croyance à l’existence du monde apparent (âlam ash-shahâdat) repose sur nos sens. On n a pas donc besoin d’un guide pour apprendre à croire à ce monde. Le guide peut seulement expliquer les méthodes de recherche nécessaires à l‘obtention d’une plus grande connaissance des vérités de ce monde. On ne peut parvenir à la croyance au monde caché (‘âlam al-ghayb) à partir de nos sens. Là où ceux-ci s arrêtent, la raison, prolongement du ghayb dans notre existence, commence à tenter la connaissance de ce monde inconnu. On peut même dire que cette tâche demanderait une faculté plus mystérieuse que la raison.
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