Pourquoi a-t-on besoin d’un Imâm ?[22] Hadith de l’Imâm al-’Askari, Bihâr al-Anwâr : 96/369/50. [23] Il faut également relever que 80 ans après l’Hégire, La Mecque et Médine, centres de l’islam, étaient devenus des lieux où vivaient la majorité des chanteurs et des musiciens. Cela laisse présager de l’état général de la communauté des croyants… Voir à ce sujet L’Imâm al-Sajjâd (p), Editions BAA, p. 75. [24] Le mouvement d’apparition de ces sectes fut notamment très important à l’époque du calife abbasside Al-Mansour et de Hâroun al-Rashid qui, pour contrer le mouvement de diffusion des sciences de l’islam impulsé par les Imâms Bâqer et Sâdeq, subventionnèrent un vaste mouvement de traductions d’œuvres grecques en arabe. Si ce mouvement contribua indéniablement à enrichir la pensée islamique, nous ne devons pas perdre de vue les visées qui furent à son origine, et qui visaient à faire émerger des courants de pensée pouvant concurrencer et réfuter celle des Imâms. [25] A ce propos, l’Imâm Sâdeq a dit à Abou Hanifah : "Ne raisonne pas par analogie, car le premier qui l’a fait est Iblis quand il a dit "Je suis meilleur que lui. Tu m’as créé de feu, et Tu l’as créé d’argile." (7:12) Il a comparé le feu à l’argile. Et s’il avait comparé la luminosité d’Adam avec celle du feu, il aurait su laquelle des deux est la meilleure et laquelle des deux est la plus pure". (Bihâr, Vol. 47, pp. 226-227, H. 16), Op. Cit. L’Imam as-Sâdeq (p), p. 136. [26] A ce sujet, voir L’Imam al-Kâzhem (p), Edition BAA, p. 44. [27] Tafsir ’Iyyâshi, Vol. 2, p. 42 ; Mosnad al-Imâm al-Rezâ, Vol. 1, p. 350. [28] L’Imâm ’Ali est le premier Imâm, l’Imâm Sâdeq le sixième. Cinq générations les séparent. [29] L’Imâm Sâdeq précise néanmoins à la fin du hadith : "Sauf que notre Sustentateur [l’Imâm al-Mahdi, qui réapparaîtra à la fin des temps], quand il se lèvera, portera les vêtements de ’Alî et aura sa conduite." (Al-Kâfi, Vol. 6, p. 444, H. 15) op. cit. L’Imam as-Sâdeq (p), éditions BAA, p. 208. [30] Bihâr al-Anwâr, Vol. 46, p. 74, H. 63., op. cit L’Imam Sajjâd (p), éditions BAA, p. 149. [31] Hadith de l’Imâm Sajjâd.
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