Le récit de la conversion originale d'un globe-trotter français

L’investigation

En prison, nous étions tous de confession Sunnite, nous suivions un ‘Hadith’ qui déclare que nous devrions suivre la ‘Sunnah’, je me suis donc orienté fatalement vers le Sunnisme en croyant que Sunnisme signifie suivre la Sunnah (la tradition) du Prophète (P). C’était cette conception que j’ai acquise en prison et à ma sortie.

Comme la ‘Sunnah’ de notre Prophète est généralement investie par les ‘Sahih Bukhari’ et ‘Muslim’, il m’était normal de connaître ces ouvrages car leur contenu correspond à la deuxième source fondamentale de l’Islam pour tous les Musulmans. Sans elle, l’Islam est incompréhensible.

Je demande à mes frères Sunnites d’étudier ces ouvrages et de s’efforcer lire attentivement leurs sources. Malheureusement, très souvent on ne connaît les ‘Sahih’ que par les noms, non par leur contenu ; j’ai même entendu des frères me dire que ‘Bukhari’ fut un compagnon ! Je ne prétends pas les connaître, moi-même, comme un savant, mais j’essaie seulement de relever ce qui me semble contradictoire ou illogique.

Dans le livre de la révélation, ‘Al Bukhari’ et ‘Muslim’ citent un ‘Hadith’ d’Aicha sur la façon dont le Prophète (que la paix et les prières soient sur lui et sur sa famille) recevait la révélation. Ce qui m’a étonné fut qu’Aicha se maria avec le Prophète à l’âge de neuf ans, ils ont célébré ce mariage à Médine. Néanmoins, en faisant quelques calculs, Aicha  n’était pas encore conçue à l’époque de la première révélation. Les révélations descendues à la Mecque durèrent treize années. Les historiens, ainsi que les traditionalistes mentionnent qu’Aicha avait neuf ans lors du mariage avec le Prophète à Médine. Comment une personne qui n’existait pas encore pouvait-elle participer aux faits historiques relatés ? Il n’y avait à ce moment que deux croyants, Khadija (qu’Allah l’agrée) et Ali Ibn Abu Talib (que la paix soit sur lui.).