LES RÉCITS CORANIQUES

L'évocation de cet engagement cherche â confirmer l'exactitude de cette comparaison dans l'histoire humaine, et qui s'imposait dans les conflits traversés par les envoyés de Dieu. L'énoncé du récit tel qu'il fut congu dans cette sourate réalise une fin qui aurait été inaccessible si toute l'histoire avait été rapportée.

6 - Dans la sourate Hûd :

«Et Nous avons envoyé Mûsâ, avec Nos miracles et une autorité inconîestable...» (Hûd, 96-99).

Ce passage permet de constater ce qui suit:

a) II se situe â la suite d'une revue narrative générale, avec plus ou moins de détails, concernant Nûh (25-49), Sâlih (50-60), Hûd (61-68), Ibrâhîm (69-76), Lût (77-89) et Shu'ayb (84-95). Elle se termine par un court aper?u sur l'histoire de Mûsâ.

Cette revue générale rappelle l'histoire de ceux qui démentirent la prophétie de Muhammad ainsi que le pouvoir divin, doutant de la position divine du raessager d'Allah et se moquant du destin qu'il leur prévoyait dans le monde ici-bas et dans l'au-delâ : «Que la malédiction d'Allah frappe les injustes qui obstruent le sentier d'Allah, cherchenî â le rendre tortueux et ne croientpas en l'au-delâ...» (Hûd 18-22).

Le destin des croyants fut aussi mentionné dans cette partie qui leur annonce la postérité au paradis et les distingue des autres hommes.

Le rappel des récits prophétiques se termine par la mise en valeur de l'objectif: «Cela fait partie des récits que Nous te racontons concernant des cités : les unes sont encore debout, tandis que d'autres sontrasées...» (Hûd, 100-102).

Ce passage rapporte un aperfu plutôt rapide sur l'histoire et son dénouement, contrairement aux autres qui furent plus détaillés. Son dessein se limite â dévoiler et â élucider une nécessité historique inéluctable concernant la fin atroce des injustes et des corrompus. Le Coran rappelle â plusieurs reprises que croyants et mécréants ne jouissent point des statuts égaux, en confirmant la capacité du pouvoir divin â exécuter sa justice dans les deux mondes.

Cette loi historique présentée dans ce récit, qui commence par l'histoire de Nûh et se termine par celle de Mûsâ, sert â montrer la similitude des moyens utilisés par les prophêtes dans l'appel â la foi. Ils consacrêrent d'importants efforts pour livrer les preuves divines â leurs communautés mais ils furent tous repoussés par des communautés qui dûrent subir, finalement, toutes sortes de châtiments pour les avoir démentis.