LES RECITS CORANIQUES

« Il dit : ‘’Entrez dans le feu, parmi les djinns et les hommes des communautés qui vous ont précédés’’. Chaque fois qu’une communauté entrera, elle maudira celle qui l’a précédée… Â» ( Al-A’râf,38,42-43).

D’autres scènes relatent certains aspects de la relation qui règne parmi les hommes et certifient sa concordance avec l’avertissement annoncé antérieurement par les envoyés de Dieu.

Ce passage mentionne aussi certaines vérités cosmiques et historiques.

c-      Il est aussi imprégné du contexte des lois historiques en rapport avec l’endurance et l’épreuve, rattachant le changement universel dans l’existence humaine aux changements sociaux du comportement individuel :

« Nous n’avons envoyé aucun prophète dans une cité sans que Nous n’ayons pris ses habitants ensuite par l’adversité et la détresse afin qu’ils implorent ( le pardon ). Puis Nous avons changé leur mauvaise condition en y substituant le bien, au point qu’ayant grandi en nombre et en richesse, ils dirent : ‘’ la détresse et l’aisance ont touché nos ancêtres aussi. ‘’ Eh bien, Nous les avons saisis soudain, sans qu’ils s’en rendent compte… Â»( Al-A’râf,94-101).

Les détails rapportés par ce passage se limitent aux faits survenus lors du conflit avec Pharaon et son peuple d’abord puis avec les fils d’Israël eux-même, dans un contexte qui confirme le châtiment et la souffrance qui seront infligés aussi bien aux incrédules qu’aux corrompus.

d-     Tout en rapportant certains faits, ce passage présente des concepts islamiques généraux et quelques autres préceptes, comme l’importance de la patience sur la voie de la foi (128-129), l’héritage de la terre accordé aux pieux, la miséricorde divine octroyée uniquement à ceux qui craignent le Créateur, qui offrent l’aumône aux pauvres, qui croient en la parole divine et qui suivent la voie du dernier messager, annoncé par la Thora et l’Evangile ( 156-157).

Selon ces remarques, nous pouvons déduire que le récit du prophète Musa s’accorde avec le contexte général de la sourate et réalise ses buts, parmi lesquels il s’agit de :

-         démontrer la concrétisation des lois historiques par le récit de M usa dont les détails évoquent les modifications sociales et universelles provoquées par la loi de l’épreuve.

En effet, ayant vécu dans l’opulence et joui de ses plaisirs, pharaon et ses partisans seront mis à l’épreuve. Ils refutèrent le message de Musa et subirent disettes et pénuries en guise de châtiment. Quant au peuple d’Israêl, qui fut lontemps opprimé et expulsé, il se verra accorder l’héritage de la terre, entraînant certains bouleversements politiques et sociaux.