LA MORALE

les devoir de l'homme envers lui même

l'être humain, quelle que soit la voie et le mode de vie qu'il choisit, cherche en réalité à obtenir le bonheur et la réussite. et, comme la connaissance du bonheur est ici, un problème secondaire par rapport à la connaissance de soi, il faut nous connaître afin de connaître nos vrais besoins, ceux dont notre bonheur dépend. la connaissance de soi est donc le devoir le plus urgent de l'homme. c'est en effet, ainsi, qu'il découvrira vraiment son bonheur et pourra œuvrer, avec tous les moyens dont il dispose à la satisfaction de ses besoins sans gaspiller son seul capital, sa précieuse vie.

le noble prophète (que dieu le bénisse) déclare: "celui qui parvient à se connaître, connaît son dieui". et, ali, le commandeur des croyants (que dieu le bénisse) déclare: "celui qui parvient à se connaître, a atteint le sommet de la connaissance".

après avoir connu son soi, l'homme comprend que son plus grand devoir consiste à honorer son essence humaine. i1 saisit que pour obtenir une vie éternelle remplie de bonheur et de plaisir, il lui faut éviter de détruire cette essence, il lui fait soigner et veiller à son hygiène physique et morale.

ali, l'emir des croyants (que dieu le bénisse) dit: "celui qui se respecte, jugera les passions de l'âme concupiscente comme viles et sans importance".

l'être humain est composé de deux parties: l'âme et le corps. veiller à la bonne santé et au bon état des deux parties fait partie du devoir de l'homme. tout musulman doit observer les règles précises et complètes que sa religion sacrée a fixées pour l'hyg8ne de l'âme et du corps.

l'hygiène corporelle:

eviter les choses nuisibles

a travers toute une série de règles, la sainte religion islamique a déterminé clairement les conditions de mise en pratique de l'hygiène du corps. i1 est interdit de boire du sang, dé manger de la charogne ou la chair de certains animaux, de consommer des nourritures empoisonnées. ii est interdit de boire des boissons alcoolisées, des eaux impures, de manger à l'excès, de nuire à son corps; dautres interdits réglementent l'hygiène du corps en islam. dans ce chapitre nous navons pas la possibilité d'étudier en détail tous ces règlements.

le maintien de la propreté

la propreté est le principe le plus important de l'hygiène, c'est pourquoi elle occupe une place considérable dans la doctrine sacrée de l'islam. et nulle religion ne s'est autant intéressée à la propreté que l'islam.