Lorsque cette bonne nouvelle fut donnée à Marie de la naissance d’un fils béni, elle dit:

Voilà comment les musulmans conçoivent la nais­sance de Jésus, que Dieu a créé un Jésus sans père hu­main, juste comme cela, ou de créer un million de Jésus sans père, sans mère, juste comme cela. La version biblique en comparaison, je la suggère au révérend Dunkan, le chef de la société biblique de Johannesburg. J’étais allé acheter une Bible indonésienne à Johannes­burg, et il m’avait invité pour le thé, car il m’avait re­marqué à cause de mes drôles de cheveux et de ma drôle de barbe, et avait vu que j’étais intéressé par les Bibles. Donc, il m’appela dans son bureau et je lui ex­pliquai ceci. C’était nouveau pour lui, ça l’étonnait que je parle ainsi de ce qu’il y a dans mon livre. il dit "Vraiment, je trouve que ceci est la Bible c’est la même chose". Je lui dis : "Oui, en apparence, nous essayons tous les deux de dire la même chose: que Jésus a été créé par un miracle spécial. Mais quand vous comparez de près la différence entre la Bible et le Coran, ses craie et fromage. Je ne sais pas si les Américains compren­nent cette expression. Les Canadiens ne la comprenaient

pas, car ils ne connaissent pas la craie. Ils con­naissent le crayon et le fromage. Craie et fromage signi­fient deux mondes à part. Le Coran dit que pour Dieu, créer quelque chose c’est simplement la vouloir, et la chose devient. La Bible pose la même question: Comment serait-ce possible alors "qu’aucun homme ne m’a touchée ou que je ne connais aucun homme", sous-entendu sexuellement. La Bible dit: "Et le Saint-Esprit viendra sur toi, et le pouvoir du Très-Haut te vaincra."
Cela donne un tableau que les athées et les agnos­tiques refusent. Comment l’Esprit Saint viendrait-il sur Marie ? Comment le Tout-Puissant l’a-t-il recouverte de son ombre, comme sa femme, comment ? Non, nous savons qu’il ne veut pas dire cela, mais le langage des deux est différent: le langage coranique est que lorsque Dieu crée quelque chose, il la veut et la chose est. Le langage biblique est terre à terre. J’ai demandé au révé­rend Dunkan : "Quelle version seriez-vous plus prêt àdonner à votre fille : la version coranique de la nais­sance de Jésus ou la version biblique ?" Et croyez-moi, il baissa la tête de honte et dit: "Je préfererais donner à ma fille la version coranique".

Frère Swaggart, que vouliez-vous dire par le terme "unique"?