La liberté selon l'Imam Ali (as)

Introduction

Cet article compare la liberté séculaire à la liberté religieuse. En d’autres termes, on a comparé la liberté du monde avec la liberté Alawite (liberté attribuée et préconisée par l’Imam Ali ibn Abi Talib (as). La présente étude démontre que ces deux sortes de liberté sont fondamentalement différentes aussi bien dans le contenu que dans le concept. La liberté séculaire provient du matérialisme et d’une philosophie athée ; elle s’est enracinée des banales inquiétudes d’intérêts. D'un autre sens, la liberté s’est enracinée d’une philosophie Divine pour les religieux ou les Islamiques Alawites, se basant sur l’égard porté à l'homme pour sa fin ultime et sa situation dans l'Au-delà.

Pour clarifier les différences entre ces deux types de liberté, cet article examine et analyse tout d’abord le concept de la liberté selon la perspective des cultures occidentales et leur ligne de pensée; puis le concept de la liberté du point de vue de l'Imam Ali (as) sera clarifié et discuté en accord avec son aperçu. De plus, l’étude esquisse la liberté, en tenant compte des autres concepts tel que droits humains, foi, croyance, intellect, intellectualisme, justice et plaidoirie de justice.

La liberté est une des plus grands dons de Dieu. Il a une valeur humaine suprême([1])

. Il est un principe de la nature humaine. La liberté est le deuxième meilleur don naturel après le don de la vie. Dieu Le Tout-puissant a donné le don à l’homme de vivre ainsi que le don d’être libre. En tant que vertu humaine précieuse, la liberté est le moyen d’arriver à ses fins ; ce n'est pas la finalité en elle-même. Partout dans l'histoire, il a toujours été le sujet de questions controversées et a préoccupé les esprits de beaucoup de savants. A l'époque contemporaine, toutes les nations et les peuples apprécient la liberté, et se considèrent libres et en sont très fiers.

De nos jours, certaines personnes, contents par la devise de la liberté, essaient de préconiser l'idée que les religions et les gouvernements religieux sont contre la liberté. De tels gens proposent l'occident comme un modèle pour les Musulmans. Ils comparent l’Islam au Christianisme, les sociétés Islamiques aux sociétés occidentales du Moyen-âge et les dirigeants Islamiques aux dirigeants Chrétiens de cette époque-là. Ils ignorent les très nettes différences entre l’Islam et le Christianisme.