La liberté selon l'Imam Ali (as)Il a dit: «Ùان الله سبØانه Ùˆ تعالي Ù€ خلق الخلق Øين خلقهم غنياً عن طاعتهم آمنا من معصيتهم، لانه لا تضره معصية من عصاه Ùˆ لا تنÙعه طاعة من اطاعه»([21]) « Quand Dieu (Qu’Il soit Glorifié) a crée l’homme, Il n’a pas eu besoin ni de leur servitude ni de leur adoration ; Il était à l’abri de leurs péchés. Pour le péché de celui qui Le désobéit, Il ne lui fait pas de mal et celui qui L’obéit Il le bénéficie. » Dans un sermon, l’Imam Ali (as) explique le rapport entre l’homme et Dieu et la place de la religion dans la vie de l'homme. Il a dit : « Dieu est plus proche de l’espèce humaine que personne d’autres. Son essence Divine est le commencement de la création. Il est le meilleur guide pour l’espèce humaine. Je loue le Seigneur et le remercie pour Ses bénédictions et générosités. Je cherche Son aide pour exécuter mes devoirs car Il est Le Tout-Puissant et je compte sur Son Pouvoir Suprême. Je témoigne que Mohammad (as) est Son serviteur de confiance qui a invité les gens à obéir à Dieu et qui leur a appris la distinction entre le vrai et le faux. »([22]) Suite à ce discours, l’obéissance est le rôle principal de la servitude qui mène à la perfection de l'homme. Dieu n’a pas besoin de la servitude de l'homme. Dieu est le Créateur, Il est le Tout- Puissant, le Clément et le Guide. C'est pourquoi, selon l'Imam Ali (as), la liberté est compatible avec la foi. La foi est la liberté elle-même et développe la liberté. Une bonne illustration de ceci peut être vue dans le rôle qu’a joué, dans la société, la foi et la religion. La foi contrôle le pouvoir social. Tokoil, un politicien Français et philosophe, croit qu’à travers les fausses propagandes, on peut prendre le contrôle d'une société facilement si la démocratie sociale est dépourvue de moralité et des croyances religieuses. Il croit aussi que l’une des conditions destructrices de la liberté, c’est le manque de moralité et de conscience religieuse([23]) Le contrôle du pouvoir et le détachement aux limitations intrinsèques et extrinsèques ont été mentionnés dans les objectifs de la mission des Prophètes de Dieu (as), il y a des siècles en Islam. «و يضع عنهم اصرهم Ùˆ الاغلال التâ€Ù‰ كانت عليهم»([24]) « Et soulage-les de leurs fardeaux et des chaînes qui étaient sur eux. »
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