La liberté selon l'Imam Ali (as)Cependant, d'après la philosophie sociale de l'Islam, la croyance en Dieu ne veut pas dire l’acceptation au règne absolu de quelques personnes comme résultat. Dans cette philosophie, les dirigeants sont responsables des gens de leur communauté. C’est simplement la croyance en Dieu qui peut apporter des droits aux individus et rendre responsable les dirigeants. Comme l’a dit le professeur et Martyre Motahhari (Que la Miséricorde de Dieu soit sur lui), la liberté est non seulement une question politique en Islam mais elle est aussi une question religieuse, parce qu'un Musulman doit chercher à atteindre la liberté et vivre librement.([19]) Maintenant, lançons un regard sur le point de vue de l'Imam Ali (as) en ce qui concerne le rapport entre la foi et la liberté. Dans ce sens, l'Imam affirme que le monothéisme, en aucun cas, n’exige l'abandon à la liberté, et la liberté et cette religion-ci ne sont en aucun cas mutuellement exclusive. Il a dit: «Ùان الله تبارك Ùˆ تعالي بعث Ù…Øمدا(ص)بالØÙ‚ ليخرج عباده من عبادة عباده الي عبادته Ùˆ من عهود عباده الي عهوده Ùˆ من طاعة الي طاعته Ùˆ من ولاية عباده ([20])الي ولايته» « Allah, Le Béni et le Tout-puissant a fait descendre Mohammad (as) pour faire sortir ses serviteurs de la servitude et faire entrer ses serviteurs dans Sa servitude ; éloigner ses serviteurs des autres promesses pour rapprocher Ses serviteurs dans Ses promesses ; les éloigner de l'obéissance aux autres pour rapprocher ses serviteurs dans Son obéissance ; et les éloigner d’être les gardiens des autres pour rapprocher Ses serviteurs dans Sa garde. » La question qui peut être soulevée ici, c’est si l'obéissance et la servitude à Dieu ont pour résultat d’être esclave et de manquer de liberté. Il est vrai que la religion de l'Islam libère l'homme de la servitude aux autres gens. Cependant, il demande la servitude à Dieu. (Est-ce que ce n'est pas de la dénégation à la liberté ?). En réponse, on doit signaler qu’une compréhension correcte du rapport entre l’homme et la Révélation Divine, c’est qu'il n’y a pas de rapport entre l’homme et une autre source externe. En fait, c’est le rapport entre l’homme et son origine, son Moi. La croyance en Dieu n’est aucunement contradictoire et incompatible à l’humanité. Il est, en fait, le parfait point pour l’humanité, et la religion Divine donne la voie à la perfection de l'homme. L'Imam Ali (as) pointe sur le fait que la servitude de Dieu ne donne aucun bénéfice à Dieu, mais il est la condition préalable de la propre perfection de l'homme.
|