La prédication du Saint Prophète de l’Islam

Les Quraychites, après leurs vains efforts contre la migration des Musulmans en Éthiopie, ont augmenté leurs actions cruelles à l'intérieur de la Mecque contre les Musulmans et ont consenti à boycotter les Musulmans dans toutes les importantes relations sociales.

Ils ont augmenté spécialement leurs irritations contre le Saint Prophète (Qlpssl) après la mort d’Abou Talib et de Khadijah, dans la dixième année de la Prophétie([xxiv]), et le Prophète a dit :

«ما نالت منّي قريش شيئاً أكرهه حتّي مات أبوطالب، ثمّ شرعوا»([xxv])

“Aucune action non favorable ne sera reçue des Qurayshites jusqu’à ce qu’Abou Talib meurt, alors ils se lanceront cérémonieusement.”

Par exemple, une fois, le Prophète était occupé à la prière à côté de la Ka'bah , Aqabah b. Mu't a pris les intestins d'un mouton (ou chameau) et l'a posé sur le dos du Prophète pendant qu’il s’était courbé dans la prière, et s'est fortement moqué de lui.

Personne n'a osé ôter les intestins du dos du Prophète (Qlpssl) jusqu'à ce que sa fille Fatima (Qlpsse) a été informée et est venue l'enlever ; alors elle a maudit les gens qui ont montré cette irrévérence au Saint Prophète de l’Islam (Qlpssl)([xxvi]). De plus, Abou Jahl posaient quelquefois son pied sur le cou du Prophète (Qlpssl) pendant qu'il se courbait dans sa prière([xxvii]). Il est rapporté qu'en plus d’Abou Jahl, d’Abou Lahab et d’Aqabah b. Abi Mu't qui irritait le Saint Prophète de l’Islam (Qlpssl)([xxviii]), de nombreuses personnes, aussi, qui était les voisins du Prophète, étaient parmi ceux qui devaient le blesser beaucoup comme: Hakam b. al Abi al-'As , Uday b. al-Hamra, Al-'Asi b. Wa'il, Akhnas b. Sharif, Walid b. Moughirah, Nadr b. Harith et Ibn Asda Hadhli.([xxix])

Le Saint Prophète de l’Islam (Qlpssl) se plaignait quelquefois à Allah au sujet de la mauvaise conduite de ses voisins.([xxx])

Le Saint Prophète de l’Islam (Qlpssl), néanmoins, a traversé cette étape difficile de sa mission en fortifiant la consolidation interne de la communauté Musulmane et en les déplaçant et les assemblant dans une place appelé Shi'b Abou Talib (la Trajectoire de la Montagne d'Abou Talib).

L'appel du Prophète à l’Islam, après avoir quitté Shi'b Abou Talib, a poursuivi avec des efforts supplémentaires pour la continuité de l'appel Islamique, au moyen d'un vaste contact avec les pèlerins de la Maison d'Allah la (Ka'bah) et en les invitant à l’Islam et en cherchant une base à l'extérieur de la Mecque. Finalement le Prophète (Qlpssl) a pu transférer le centre de l'appel Islamique au-delà des frontières de la Mecque, à Yathrib.