LE PROPHÈTE MOÏSE (PSL)

Dieu mit en garde l'humanitأ© contre l'insolence similaire Ø£  celle manifestأ©e par les enfants d'Israأ«l:

أ” vous qui croyez! Ne soyez pas comme ceux qui ont offensأ© Moأ¯se. Dieu l'a dأ©clarأ© innocent de leurs accusations, car il أ©tait honorable auprأ¨s de Dieu. (Coran, 33: 69)

LE PROPHأˆTE MOأڈSE (PSL) ET LE SAGE

La sourate al-Kahf (la caverne) relate une autre histoire concernant Moأ¯se qu'il est toutefois difficile de situer dans la vie de Moأ¯se. On suppose nأ©anmoins que l'أ©pisode eut lieu aprأ¨s l'exode des Israأ©lites hors d'أ‰gypte. L'intأ©rأھt de cette histoire rأ©side dans la symbolique des incidents relatأ©s. Il s'agit en fait d'un dialogue entre Moأ¯se et un sage. Moأ¯se dأ©buta son voyage avec un jeune compagnon:

Rappelle-toi quand Moأ¯se dit Ø£  son valet: "Je n'arrØ£Ú¾terai pas avant d'avoir atteint le confluent des deux mers, dussأ©-je marcher de longues annأ©es." Puis, lorsque tous deux eurent atteint le confluent, ils oubliأ¨rent leur poisson qui prit alors librement son chemin dans la mer. Puis, lorsque tous deux eurent dأ©passأ© cet endroit, il dit son valet: "Apporte-nous notre dأ©jeuner: nous avons rencontrأ© de la fatigue dans notre prأ©sent voyage." Le valet lui dit: "Quand nous avons pris refuge prأ¨s du rocher, vois-tu, j'ai oubliأ© le poisson - le Diable seul m'a fait oublier de (te) le rappeler - et il a curieusement pris son chemin dans la mer." Moأ¯se dit: "VoilØ£  ce que nous cherchions." Puis, ils retournأ¨rent sur leurs pas, suivant leurs traces. (Coran, 18: 60-64)

Lorsque Moأ¯se dit: "Apporte-nous notre dأ©jeuner, nous avons rencontrأ© de la fatigue dans notre prأ©sent voyage", on comprend qu'il ne prit son repas qu'au moment du repos alors que d'autres auraient pu prendre deux pauses: l'une pour se reposer, l'une pour se sustenter. Cette simple phrase de Moأ¯se nous rأ©vأ¨le qu'un Musulman doit gأ©rer son temps sagement.

Plus loin dans la sourate, on lit que Moأ¯se et son compagnon oubliأ¨rent leur nourriture Ø£  cause de Satan. Satan, en jouant sur l'oubli, empØ£Ú¾che l'homme de s'engager dans la religion et de faire le bien. Son principal objectif est d'أ©loigner les hommes de Dieu. Afin de contrer les efforts de Satan, le croyant doit invoquer Dieu en toute occasion.

La sourate nous enseigne en troisiأ¨me lieu que Moأ¯se أ©tait sensible aux signes de Dieu. Dأ¨s qu'il oublia sa nourriture, il considأ©ra qu'il s'agissait d'un signe et modifia en consأ©quence son trajet. Moأ¯se avait constamment le souvenir de Dieu en lui; c'est pourquoi il avait أ©galement conscience du fait que Dieu est Celui qui organise la vie de Ses crأ©atures. En homme sage, il savait tirer des conclusions justes des situations oأ¹ il se trouvait.

Lorsque Moأ¯se et son compagnon comprirent que leur oubli أ©tait un signe, ils rebroussأ¨rent chemin. Plus tard, Moأ¯se rencontra un homme dont le nom n'est pas mentionnأ© dans le Coran. Dans les hadiths, on suppose qu'il s'agit de Khidr. On sait en outre que Dieu a accordأ© une grande sagesse Ø£  cet homme. Moأ¯se voulut que l'homme lui enseignأ¢t sa sagesse; mais le sage lui rأ©pondit ouvertement que Moأ¯se ne saurait Ø£Ú¾tre suffisamment patient.

Ils trouvأ¨rent l'un de Nos serviteurs Ø£  qui Nous avions donnأ© une grأ¢ce, de Notre part, et Ø£  qui Nous avions enseignأ© une science أ©manant de Nous.