LE PROPHÈTE MOÃSE (PSL)5. L'ignorance et la purification de soi أ€ plusieurs reprises, nous avons vu que les enfants d'Israأ«l embrassأ¨rent la religion apportأ©e par Moأ¯se, sans toutefois complأ¨tement abandonner leurs pratiques anciennes. Ils tentأ¨rent mØ£Ú¾me de fusionner leurs superstitions avec le message de Moأ¯se. Nous devons particuliأ¨rement veiller Ø£ أ©viter ce genre d'أ©garement. Il se peut, en effet, qu'au cours du dأ©veloppement de notre personnalitأ©, on nous inculque des idأ©es qui ne conviennent pas. Par consأ©quent, mØ£Ú¾me aprأ¨s avoir optأ© pour le droit chemin, ces idأ©es peuvent refaire surface. Les enfants d'Israأ«l qui ne s'أ©taient pas complأ¨tement purifiأ©s des pratiques ignorantes et qui avaient donc une foi faible furent tentأ©s par l'idolأ¢trie des tribus qu'ils rencontrأ¨rent au cours de leur exode. Seul l'attachement au Coran garantit l'أ©limination des croyances relevant de l'ignorance. 6. L'attitude des hypocrites Les hypocrites tels que le Samaritain peuvent causer beaucoup de dommages au sein d'une communautأ©. En ce qui concerne le Samaritain plusieurs traits distinctifs ressortent. Il appartenait Ø£ la tribu des enfants d'Israأ«l. D'une maniأ¨re gأ©nأ©rale, les hypocrites se mØ£Ú¾lent Ø£ la sociأ©tأ© de croyants. Afin de semer le trouble, ils attendent que les croyants soient en position de faiblesse. Ils les sأ©duisent avec de fausses promesses mais jamais ils n'expriment ouvertement leur absence de foi en Dieu. Au contraire, ils attirent l'intأ©rØ£Ú¾t des croyants par une prأ©tendue piأ©tأ©. Les hypocrites prأ©tendent mØ£Ú¾me parfois mieux comprendre la religion que quiconque, et justifient ainsi leur volontأ© de guider les autres. Le Samaritain ainsi que les autres hypocrites ont un pouvoir d'influence tel qu'ils peuvent أ©garer une nation entiأ¨re. 7. Les caractأ©ristiques des enfants d'Israأ«l En plus de sa lutte contre Pharaon, Moأ¯se dut أ©galement batailler au sein de son propre peuple. L'arrogance, le penchant pour l'idolأ¢trie et la rأ©bellion caractأ©risaient les enfants d'Israأ«l. C'est prأ©cisأ©ment Ø£ cause de leur manque de reconnaissance envers les prophأ¨tes, les rأ©vأ©lations et les autres faveurs أ©manant de Dieu que les Israأ©lites furent destituأ©s de ces honneurs. 8. Le souci excessif des dأ©tails Ø£ propos de la vache Les enfants d'Israأ«l ont tendance Ø£ se soucier exagأ©rأ©ment des dأ©tails. En dأ©pit de la nature simple de la religion, certains individus la compliquent en y intأ©grant des dأ©tails inutiles. Il en rأ©sulte que les questions triviales prennent le dessus sur l'essence pure de la religion. Cependant, Dieu nous explique que la vأ©ritable religion est aussi simple que la religion d'Abraham. L'histoire relative au sacrifice de la vache met en lumiأ¨re le fait que l'importance accordأ©e Ø£ des dأ©tails inutiles ne crأ©e que des problأ¨mes et contribue Ø£ أ©garer les humains du chemin de Dieu. 9. La sagesse de Dieu Les versets concernant la rencontre entre Moأ¯se et le sage font ressortir que dans toute chose, il existe une sagesse, mØ£Ú¾me si elle n'est pas immأ©diatement visible. C'est pourquoi derriأ¨re certains drames se trouve un quelconque bienfait que nous ne sommes pas capables de reconnaأ®tre. Seuls quelques Ø£Ú¾tres sont dotأ©s de cette facultأ© par la grأ¢ce de Dieu. En conclusion, la leأ§on essentielle Ø£ retenir se rأ©sume aux bons caractأ¨res de Moأ¯se et d'Aaron. Ils font tous deux partie des prophأ¨tes de l'Islam qui reأ§urent des Saintes أ‰critures. Bien que le combat de Moأ¯se remonte Ø£ plusieurs milliers d'annأ©es, sa conduite et son discours demeurent des exemples pour nous. Dieu le choisit pour faire de lui le porteur de Son message aux hommes. Ces nobles hommes sont ainsi dأ©crits dans le Coran: Et Nous perpأ©tuأ¢mes leur renom dans la postأ©ritأ©, "Paix sur Moأ¯se et Aaron!" Ainsi rأ©compensons-Nous les bienfaisants car ils أ©taient du nombre de Nos serviteurs croyants. (Coran, 37: 119-122) Moأ¯se et Aaron, ainsi que tous les autres messagers gagnأ¨rent la satisfaction de Dieu. Puisse notre Seigneur nous accorder la sagesse afin de comprendre les vies de ces messagers et afin d'Ø£Ú¾tre de ceux qui Le satisfont.
|