LE PROPHÈTE MOÏSE (PSL)

Dieu donna des instructions Ø£  la mأ¨re de Moأ¯se pour le salut de son fils. Il lui dit de mettre son enfant dans une caisse qu'elle devait laisser flotter sur le Nil, si les soldats de Pharaon venaient Ø£  apprendre la naissance du fils. Elle craignait pour la vie de son fils et obأ©it donc Ø£  la rأ©vأ©lation. Sans savoir oأ¹ et comment les eaux allaient mener son enfant, elle plaأ§a Moأ¯se dans un coffre qu'elle lأ¢cha dans le Nil. Elle savait nأ©anmoins, grأ¢ce Ø£  l'inspiration de Dieu, que son fils allait revenir et devenir un prophأ¨te. Dieu, le Crأ©ateur et le Pourvoyeur en toute chose, crأ©a Moأ¯se et sa mأ¨re et leur permit de connaأ®tre leur destinأ©e. Plus tard, Dieu rappela Ø£  Moأ¯se les أ©vأ©nements de sa jeune enfance en ces termes:

Lorsque Nous rأ©vأ©lأ¢mes Ø£  ta mأ¨re ce qui fut rأ©vأ©lأ©: "Mets-le dans le coffret, puis jette celui-ci dans les flots pour qu'ensuite le fleuve le lance sur la rive; un ennemi Ø£  moi et Ø£  lui le prendra." (Coran, 20: 38-39)

ArrØ£Ú¾tons-nous ici sur le concept de destin. Dans le verset prأ©cأ©dent, Dieu dit Ø£  la mأ¨re de Moأ¯se de confier son enfant Ø£  l'eau. Il l'informa أ©galement que Pharaon allait trouver le bأ©bأ© et qu'enfin Moأ¯se allait revenir Ø£  elle en tant que messager de Dieu. On comprend donc que la mأ¨re savait d'avance que son fils allait Ø£Ú¾tre أ©levأ© par Pharaon et allait devenir prophأ¨te. Dieu prأ©dأ©termina ces أ©vأ©nements, selon Sa volontأ© et c'est أ©galement selon Sa volontأ© qu'Il informa la mأ¨re de Moأ¯se de Son plan.

Le moindre أ©vأ©nement de la vie de Moأ¯se se produisit tel que Dieu l'avait planifiأ©. La rأ©vأ©lation faite Ø£  la mأ¨re de Moأ¯se eut lieu et Moأ¯se put atteindre le palais de Pharaon sans donner l'alerte aux soldats ni se noyer grأ¢ce Ø£  une suite de conditions que Dieu a prأ©destinأ©es:

1. Le coffre dans lequel Moأ¯se fut placأ© devait أھtre أ©tanche. Par consأ©quent, son auteur le fabriqua de telle sorte qu'il soit impermأ©able et capable de flotter. La forme du coffre importait أ©galement dans la mesure oأ¹ elle devait lui أ©viter de naviguer trop vite et donc de manquer le palais de Pharaon et de naviguer trop lentement et donc de risquer s'arrأھter avant le palais. Ces facteurs font partie des nombreux dأ©tails arrأھtأ©s d'avance dans le destin du charpentier qui construisit la caisse tel qu'il le fallait.

2. Le courant portant le coffre ne devait Ø£Ú¾tre ni trop faible ni trop fort. Seul un calcul prأ©cis de la quantitأ© de pluie qui reprأ©sentait le rapport volume-intensitأ© par minute des eaux du Nil pouvait permettre un juste dأ©bit de l'eau. Il s'agit lØ£  d'un autre dأ©tail du destin arrangأ© par Dieu.

3. Les vents devaient أ©galement affecter l'أ©volution du coffre de maniأ¨re appropriأ©e; autrement dit ils soufflأ¨rent en accord avec un plan prأ©أ©tabli, soit ni trop fort pour ne pas faire dأ©river le coffre ni dans le sens opposأ© au palais.

4. Il أ©tait أ©galement prأ©vu que personne, en dehors de Pharaon, ne devait recueillir Moأ¯se des eaux du Nil. C'est pourquoi aucun des riverains du Nil ne remarqua ni ne s'approcha du coffre. Cela faisait partie du destin أ©tabli par Dieu.

5. La vie de Moأ¯se ainsi que celle de Pharaon et de ses proches ont toutes suivi une certaine destinأ©e. Aussi chacun d'entre eux se trouva Ø£  l'endroit idأ©al au moment idأ©al afin de recueillir Moأ¯se. C'est en accord avec son destin que la famille de Pharaon se trouva sur la rive du Nil au moment prأ©cis du passage du coffre.

Nous n'avons citأ© ici que quelques-uns des facteurs qui permirent Ø£  Pharaon de dأ©couvrir Moأ¯se. Tout se produisit tel que ce fut rأ©vأ©lأ© Ø£  la mأ¨re de Moأ¯se. Dieu ne faillit pas Ø£  Sa promesse. Chaque instant de la vie de Moأ¯se suivit un plan spأ©cifique soigneusement prأ©أ©tabli. Moأ¯se ne choisit ni son annأ©e de naissance, ni les hommes de son environnement, ni son pأ¨re, ni sa mأ¨re. Dieu seul est Ø£  mØ£Ú¾me de crأ©er et d'organiser la vie des hommes. Le Prophأ¨te Mohammad (pbsl) dit: