LE PROPHÈTE JOSEPH (PSL)

Comme on le voit d'aprأ¨s leurs dأ©clarations ci-dessus, les frأ¨res du Prophأ¨te Joseph rأ©ussirent Ø£  conjecturer que l'intendant أ©tait le Prophأ¨te Joseph. Ils exprimأ¨rent leur regret et dأ©clarأ¨rent qu'ils avaient commis une erreur. Ils acceptأ¨rent que le Prophأ¨te Joseph soit أ©lu par Dieu et qu'Il l'avait choisi lui et pas eux. Un point important est soulignأ© ici: le pouvoir de choisir appartient Ø£  Dieu. Ce fait est أ©galement rأ©vأ©lأ© dans le Coran en ces termes:

Ton Seigneur crأ©e ce qu'Il veut et Il choisit [pour les hommes] ce qui leur convient le mieux. Gloire Ø£  Dieu! Il transcende ce qu'ils associent Ø£  Lui! (Sourate al-Qasas: 68)

Le Prophأ¨te Joseph rأ©pondit Ø£  ses frأ¨res comme suit:

Il dit: "Pas de rأ©crimination contre vous aujourd'hui! que Dieu vous pardonne. C'est Lui le plus Misأ©ricordieux des misأ©ricordieux." (Sourate Joseph: 92)

Comme le montrent les versets prأ©cأ©dents, bien que le Prophأ¨te Joseph fأ»t dans une position qui lui aurait permis de punir ses frأ¨res ou de les maltraiter, il ne les questionna pas mais dit plutأ´t qu'il ne les condamnait pas. En fait, il demanda mØ£Ú¾me Ø£  Dieu de les pardonner, leur rappelant que Dieu est le plus Misأ©ricordieux des misأ©ricordieux.

La conduite du Prophأ¨te Joseph en cet instant est un exemple pour tous les croyants. Dans de telles situations, les ignorants sont inspirأ©s par la haine et agissent avec une logique de revanche. Les croyants, au contraire, refusent de privilأ©gier leur intأ©rØ£Ú¾t personnel (c'est le cas du Prophأ¨te Joseph) et savent que le pardon est ce qui plaأ®t plus Ø£  Dieu. Ceci rappelle le verset 199 de la sourate al-A'raf:

Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable, commande ce qui est convenable et أ©loigne-toi des ignorants.

Ils pardonnent les mauvais comportements et dأ©montrent leur vertu morale supأ©rieure en contrecarrant le mal par le bien.