L'Au-delà

{Dieu n’accorde jamais de délai à une âme si son terme est arrivé. Dieu est bien informé de ce que vous faites.} (34-35/XXI)  {Si leur terme est arrivé, ils ne peuvent le retarder d’une heure, ni l’avancer.} (61/XVI) Le moment de la mort est fixé mais inconnu de nous et quand son terme arrive, nul ne peut le repousser. Sans doute, un des secrets de cela est que l’homme ait toujours en tête le caractère éphémère  de ce monde et qu’il se tienne toujours prêt.

Le Prince des croyants^(p) disait : « Si l’homme voyait le terme [le moment de la mort] et son devenir [dans l’autre monde], il détesterait certainement l’espoir [qui l’a fait toujours repousser au lendemain ce qu’il devait faire, pensant qu’il y a le temps]. Â»  (in Nahja al-Balâgha- Hikam 337)

« Est-ce que vous sentez [l’Ange de la mort] quand il entre dans une maison ?

Est-ce que vous le voyez quand il emporte quelqu’un [prend son âme] ? Même ! comment il emporte le fÅ“tus du ventre de sa mère ? Pénètre-t-il en lui par certains de ses membres ? Ou bien l’esprit lui répond-il avec l’Autorisation de Dieu ? Ou bien loge-t-il avec lui dans les entrailles de la [mère] ? Â» du Prince des croyants^(p), Nahja al-Balâgha Sermon 112

{L’ivresse de la mort arrive avec la Vérité.} (19/L)

« Sachez, ô serviteurs de Dieu, qu’il n’y a pas d’échappatoire à la mort ! Prenez garde à la mort et à son imminence ! Prenez vos dispositions, car elle arrive avec un Ordre grandiose et une Affaire terrible , avec un bien dépourvu de tout mal à jamais, ou un mal dépourvu de tout bien pour toujours. Qui est plus proche du Paradis que celui qui a Å“uvré pour lui ? Et qui est plus proche de l’Enfer que celui qui a Å“uvré pour lui ? Vous êtes la proie de la mort ; si vous vous dressez, elle vous prend ; et si vous la fuyez, elle vous rattrape. Elle est plus collée à vous que votre ombre. La mort est pendue à votre toupet Alors que la vie en ce monde se plie derrière vous. Â» du Prince des croyants^(p), in Ses recommandations à Mohammed fils d’Abû Bakr, Nahja al-Balâgha Partie 3, N°27 (ou 260)  

Une façon particulière de mourir : le martyre

Quand on parle de "martyre", on parle en premier lieu de la mort, de sa propre mort et de la mort des autres. Personne ne peut nier qu'un jour il va mourir. C'est une évidence pour tout le monde, qu'il soit croyant ou non, qu'il soit homme ou femme, jeune ou vieux. Où sont tous ceux qui se disaient immortels et se prenaient pour des dieux comme Pharaon? Où sont les grandes civilisations? Seuls, certains vestiges témoignent de leur passage.

De même, tout le monde peut constater qu'il y a différentes façons de mourir. Certains meurent dans leur lit, d'autres lors de catastrophes dites naturelles, d'autres au combat ou encore dans un accident de voiture..etc Certains meurent jeunes, d'autres vieux, certains en bonne santé, d'autres malades ; certains disparaissent brusquement, d'autres après une longue agonie. Cependant, toute mort n'est pas considérée comme un martyre.

Le martyre est une façon particulière de mourir. Dans l'Islam, il signifie: 'mourir pour Dieu, dans le chemin de Dieu'. Durant les guerres, le martyr est celui qui est tué dans le chemin de Dieu. L'Imam Hussein^(p) à Karbalâ' est 'mort en direction de Dieu, sur le chemin de Dieu'. Que veut dire 'mourir sur le chemin de Dieu' ? C'est mourir sur le chemin que Dieu a tracé pour nous, qu'Il nous a ordonné de suivre. (C'est par exemple, le chemin de la défense des déshérités, de l'honneur de l'Islam, de l'humanité, c'est par exemple, prendre les armes contre les occupants au risque d'être tué.)