L'Au-delà

Ainsi toute graine qu’il va semer en ce monde, bonne ou mauvaise, va entraîner un fruit, bon ou mauvais, dans cet autre monde. Et de même qu’il est impossible de récolter du blé en ce monde si l’on plante de l’orge, ou des coloquintes si l’on plante des palmiers dattiers, de même il est impossible que l’homme sème de bonnes graines en ce monde et qu’il trouve un mauvais résultat dans l’Au-delà. Il en est de même pour le contraire.

La foi, les croyances justes, réelles, la morale élevée loin de la jalousie, des ruses, de la trahison, de la rancune, de la tricherie, tous les actes justes orientés vers le service de l’individu et de la société, comme les bonnes actions, les œuvres de bienfaisance, tout cela construit une vie heureuse, éternelle pour l’individu.

De même, l’absence de foi, de croyances justes, le mauvais comportement, l’égoïsme, l’égocentrisme, l’injustice, l’ostentation, l’extorsion de biens, le mensonge, l’injustice, les accusations mensongères, la trahison, la médisance, la calomnie, l’abstention d’actes d’adoration et autres entraînent une vie malheureuse pour l’homme après la mort.

Le Prince des croyants^(p) disait : « Aujourd’hui, des actes et pas de jugement et demain  un jugement et pas d’actes. Â» (in Nahja al-Balâgha, De ses propos 41 ou 42 p143), confirmant non seulement que c’est le résultat de nos actes que nous trouverons dans l’Au-delà, mais aussi que dans l’Au-delà il ne sera plus possible d’agir.

Dieu dit dans Son noble Livre : {Au cou de chaque homme, Nous avons attaché son devenir [résultats de ses actes] et le Jour du Jugement (« Dressement Â»), Nous lui sortirons un écrit (livre) qu’il trouvera déroulé.} (v.13/17 Le Voyage Nocturne)

L’Imam Abû Ja‘far, al-Bâqer^(p) dit, à propos de ce verset : « Son bien et son mal sont avec lui jusqu’à ce que lui soit donné son livre de ses actes le Jour du Jugement Dernier, le Jour de la Résurrection. Â» (in Bihâr, vol.7 p312)

D’après Shahîd Mutaharî in « al-Hayât al-Khâlidat aw al-Hayât al-Ukhrâ Â», chap. p7 pp27-28

L’agonie

{Lorsque [l’âme] remonte à la gorge et qu’à ce moment vous regardez, et Nous sommes plus Proche de lui que vous, mais vous ne voyez pas. Pourquoi donc, si vous croyez que vous n’avez pas de compte à rendre, ne la [l’âme] faites-vous pas revenir, si vous êtes véridiques ? } (83-87/LVI)  

L’agonie est le moment où l’âme quitte le corps pour aller dans un autre monde, l’Au-delà. L’âme commence à se retirer des extrémités du corps [à en prendre le contrôle], à monter jusqu’à la gorge pour sortir de la captivité du corps et commencer le voyage dans le monde intermédiaire (al-barzakh).