Le principe de la justice sociale selon la Famille du Prophète (saw)

 Â« Et ton Seigneur n’est point tel à détruire injustement des cités dont les habitants sont des réformateurs. Â» 

Les effets et les conséquences de la justice sociale

La justice sociale a de merveilleuses conséquences individuelles, sociales et génétiques. En effet, aucune affaire n’est semblable, du point de vue du résultat, à la justice sociale. En appliquant et en exécutant cette justice, la terre sera couverte de la miséricorde et de la clémence divine ; on pourrait y apercevoir la multiplication de l’abondance et de la fertilité des terres. L’application de la justice a ainsi des effets génétiques, elle fournit la prospérité à la vie du peuple. L’effet de la justice sur le bien-être et l’aisance de la vie est unique et rien ne lui est comparable. Ainsi la vie et les affaires du peuple se mènent justement et correctement. La richesse du peuple et l’inexistence de la pauvreté et de la misère résultent de la justice sociale et ainsi les gens de la société et le gouvernement trouvent, dans tous les cas, la grandeur et la sécurité. Le grand savant, Ibn Fatal al-Naychabouri, tombé en martyre en 508 A.H, a précisément décrit cette vérité dans une tradition. Il raconte, en effet, ce qui est arrivé à Dhu al-Qarnyan. En fait, celui-ci entre dans une ville où son peuple vivait en pleine aisance et sécurité et en plein respect. Il demande la raison de cette prospérité, le peuple lui explique que sa vie est le résultat de la justice sociale. Continuant son voyage, Dhu al-Qarnyan a rencontré un groupe de la tribu de Moïse (as). Les gens de ce groupe guidaient le peuple vers la Vérité, ils établissaient la justice selon l’ordre divin. Dhu al-Qarnyan leur a dit :

«J’ai traversé le monde tout entier, j’ai passé le désert, la mer, l’est et l’ouest de la terre, j’ai vu toutes les régions obscures et claires du globe terrestre mais je n’ai jamais vu de groupe humain dont la vie ressemble à la votre. Expliquez-moi pourquoi vous vivez ainsi? Pourquoi vous avez enterré vos morts devant vos maisons ? Ils ont répondu : « Parce qu’on ne veut pas oublier la mort, comme ça, nous nous souvenons toujours de l’appel à la mort. Il a demandé:«Pourquoi vos maisons n’ont pas de portes?» Ils ont répondu : « Personne d’entre nous n’est soupçonnable. Tous ceux qui vivent entre nous sont honnêtes et confiants.» Il a encore demandé:«Pourquoi vous n’avez pas de commandant?». La réponse était:«Nous ne nous oppressons pas.» Il  a demandé: «Pourquoi vous n’avez pas de roi? Â» ils ont dit: «Nous ne ramassons pas de richesses matérielles.» Il a demandé: « Pourquoi la supériorité n’a pas de place parmi vous?» Ils ont dit: «Nous nous comportons selon l’égalité et la gentillesse, c’est pourquoi, la supériorité n’existe pas parmi nous. Â» Il a demandé : Â« Pourquoi vous ne vous combattez pas les uns avec les autres ? Â» Ils ont dit : « Grâce à la faveur mutuelle qui existe dans nos cÅ“urs.» Il a demandé:«L’excès et la tuerie n’existe pas dans votre vie, pourquoi ? Â» Ils ont répondu : « Parce que notre volonté règne sur notre nature humaine et notre patience domine nos caprices et nos envies. Â» Il a demandé : « Pourquoi votre parole est unique et pourquoi êtes-vous dans la Voie Droite ? Â» Ils ont répondu : « Parce que nous ne nous disons pas de mensonges, nous ne nous trompons pas, et nous ne médisons jamais. Il a dit : « Dites-moi pourquoi il n’y a pas de misérables ? Â», ils ont dit : « Parce que nous divisons les biens selon l’égalité. Â» Il a encore demandé : Â« Pourquoi je ne vois pas parmi vous d’hommes violents ? Â» Ils ont répondu: «Ce fait est le résultat de la modestie.» Enfin il a demandé: «Pourquoi Dieu vous a offert un âge aussi avancé ? Â» Ils ont répondu : « Parce que nous nous comportons justement et nous ordonnons la justice.([44]) Â»