Le principe de la justice sociale selon la Famille du Prophète (saw)Sans aucun doute, l’Imâm Ali (as) était le plus équitable et le plus juste des hommes. Le Messager de Dieu l’a décrit ainsi : «انه... أعدلكم ÙÙŠ الرعية»([34]) « Assurément il est le plus équitable d’entre vous pour établir la justice entre les hommes » Et quand, à cause de sa justice, il a été martyrisé par le coup d’épée d’Ibn Moljim Moradi, Uma Haysam Khas’ami en décrivant sa justice et son équité, a composé une élégie funèbre dont voici un extrait : «و يعدل ÙÙŠ العدا والاقربينا Ùيه يقيم الØÙ‚ لا يرتاب»([35]) « Sans le moindre doute, la justice est établie par Ali et il se comportait justement avec ses ennemis comme avec ses amis. » En effet, du point de vue des chefs spirituels, la justice a une valeur suprême et son établissement est le service le plus élevé fait pour l’homme et l’humanité, c’est pourquoi, ils ont fait tous la guerre pour établir l’équité et ils ont tous admis d’être martyre. Le gouvernement et la justice La justice sociale se réalise objectivement lorsqu’un gouvernement juste, qui compte pour l’instrument de la justice, se constitue. Dans la pensée religieuse et dans la philosophie prophétique, le gouvernement est un instrument pour l’établissement de la justice. Le gouvernement n’a, par nature, aucune valeur et validité à moins que, par son aide, l’on puisse établir la justice ou bien rejeter le mauvais et le faux. Abd Allah Ibn Abbas raconte : « Dans une région appelée Dhi Qar, je suis allé chez l’Imâm Ali (as). Il était en train de rapiécer ses chaussures. Il m’a demandé combien coûtent ces chaussures ? » Je lui ai répondu : « Elles ne coûtent rien. » Il a dit : «والله لهى اØب الâ€Ù‰ من إمرتكم الّا ان اقيم Øقاً او ادÙع باطلاً»([36])
|