Le principe de la justice sociale selon la Famille du Prophète (saw)«لقد ارسلنا رسلنا بالبينات Ùˆ انزلنا معهم الكتاب Ùˆ الميزان ليقوم الناس بالقسط»([17]) « Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance afin que les gens établissent la justice. » Là , une question importante, contenant le but de la Mission Prophétique, se présente : si les Prophètes (saw) sont envoyés dans le but de la servitude de « Dieu » ([18]), comment le but de leur mission sera l’établissement de la justice ? Est-ce que ces deux buts ne sont pas contradictoires ? Dans un autre verset, Dieu indique, de façon évidente, l’invitation des gens à la religion divine comme le but de la mission du Prophète (as) : «يا ايها النّبâ€Ù‰ انّا ارسلناك شاهداً Ùˆ مبشراً Ùˆ نذيراً Ùˆ داعياً الي اللّه باذنه Ùˆ سراجاً منيراً»([19]) « Ô Prophète ! Nous t’avons envoyé [pour être] témoin, annonciateur, avertisseur, appelant les gens à Allah, par Sa mission et comme une lampe éclairante. » Aussi Dieu, à propos de la mission de tous les Messagers divins a dit : «ولقد بعثنا Ùâ€Ù‰ كل امة رسولاً ان اعبدوا الله Ùˆ اجتنبوا الطاغوت»([20]) « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : (Adorez Allah et écartez-vous de Tagut). » Du point de vue de la parole et de l’invitation, tous les prophètes se ressemblent. Tous les Messagers appellent les gens à la servitude de « Dieu » et à son adoration. Abraham (as), qui est appelé l’Ami de Dieu, tenant une hache à la main, appelait les gens à la servitude de Dieu : «و ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله Ùˆ اتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون» « Et Abraham, quand il dit à son peuple : « Adorez Allah et craignez- Le : cela vous est bien meilleur si vous saviez. »
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