La méthodologie sur la façon de débattre selon la Famille du Prophète«Ùاغسلوا وجوهكم Ùˆ ايديكم الي المراÙق»([18]) «Quand vous vous levez pour prier, lavez votre visage, et vos mains jusqu'aux coudes.» Le Calife a finalement fait référence à Mohammad ibn Ali, l’Imam al-Jawad (saw), et s'est renseigné au sujet de son opinion sur la question. L'Imam a répondu: « Ces gens ont déjà exprimé leur opinion à ce sujet, s'il vous plaît ne me faites aucun commentaire. » Cependant le Calife a insisté et a imploré l’Imam d’exprimer son avis. L'Imam al-Jawad (saw) a dit : «Maintenant que vous insistez et implorez, je vais vous dire mon avis. Ces gens ont tous tort parce que les mains d'un voleur ne doivent pas être coupées. Cependant, ses doigts doivent être coupés et le reste de ses mains doit être laissé. » Al Moutasim s'est renseigné sur les propos de l'Imam. L’Imam al-Jawad (saw) a répondu : « Seulement ses doigts doivent être coupés parce que le Saint Prophète d'Allah (saw) a dit que sept parties du corps devraient être impliquées dans la prostration de la prière: le front, les deux chevilles, les deux orteils, et les paumes des deux mains. Aussi, si la main d'un homme est coupée en dessous de son coude ou de son poignet, il n'y aura aucune paume pour qu’il puisse toucher la terre dans la prostration. De la même façon, ces parties du corps ont une valeur reconnue dans le Saint Coran et ne devraient pas être coupées. «أن المساجد للّه Ùلا تدعوا مع الله Ø£Øداً»([19]) « Et les places d'adoration sont uniquement pour Allah, aussi ne priez avec personne sinon qu’avec Allah. » D'après le narrateur de cette réunion, Ibn Abi Duwad et Al-Moutasim ont accepté l’avis d l’Imam al-Jawad (saw) et ont ordonné à ses hommes de couper les doigts du voleur. Le narrateur et le reste de l'audience étaient extrêmement honteux et le narrateur a rapporté en disant : « J'ai souhaité mourir dans cette réunion à cause de mon extrême honte et peine. »([20]) Une fois, un Chrétien a été amené au court de justice d'Al-Motawakkil. Il avait commis l'adultère et violé une femme Musulmane. Al-Motawakkil a décidé de le punir pour fornication. A ce moment, le Chrétien s’est converti à l’Islam. Le juge principal, Yahya ibn Aktham, a dit que l'homme ne devrait pas être puni parce que son acceptation à l’Islam a effacé ses mauvaises actions. Quelques jurisconsultes ont dit qu'il devrait être puni en trois temps. Encore d’autres ont exprimé des points de vues différents. A cause de leur extrême inconsistance dans les jugements et les décrets, Al-Motawakkil allait demander à l’Imam Hadi (saw) au sujet de son avis. Quand le cas fut présenté à l’Imam Hadi (saw), il a dit que le Chrétien devrait être fouetté à mort.
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