La méthodologie sur la façon de débattre selon la Famille du Prophète

Est-ce que la personne qui a tué l'animal était mature ou immature? Est-ce qu'il était esclave ou une personne libre?

Est-ce c’était la première fois qu’il faisait ainsi ou est-ce qu'il l'a fait plusieurs fois auparavant? Est-ce que l'animal a été tué pendant son vol ou non?

Est-ce que l'animal était jeune ou vieux?

Désire-t-il encore le faire (tuer des animaux) ou regrette-t-il son geste? Est-ce qu'il a chassé l'animal le soir ou pendant le jour?

Est-ce qu'il entrait pour effectuer le grand pèlerinage ou le petit pèlerinage? Â» 

Quand l’Imam al-Jawad (saw) a questionné et a pris en considération beaucoup de détails de la situation, Yahya ibn Aktham a été fort étonné. Des signes d'incapacité et d’impuissance aux réponses étaient apparents sur son visage et il a commencé par murmurer. L'Imam a continué ses arguments et a exprimé son jugement au sujet de chaque détail de la situation comme suit :

« Si une personne chasse à l'extérieur de la région de la zone sacré pendant le Hadj et le gibier est un vieil oiseau, l'expiation en sera pour lui un mouton. S'il l’a fait dans la région de la zone sacrée, il doit faire réparation par ce qui est comme deux fois le montant précédent. Si le gibier est un poussin (oisillon) tué à l'extérieur de la zone sacrée, il doit expier par un agneau nouvellement né. S'il est tué à l'intérieur de la région de la zone sacrée, le prix de l'oiseau doit aussi s’ajouter à l'amende. Si le gibier est un animal sauvage, tout change. Pour un zèbre, il sera demandé de payer le prix d’une vache comme expiation, pour une autruche, le prix d’un chameau, et pour un cerf, le prix d’un mouton. L'expiation sera doublée à chaque fois que l'animal est chassé dans la région de la zone sacrée (HARAM). 

Si une personne commet quelque chose de mal pendant qu'il effectue le Saint pèlerinage, il devient obligatoire pour lui d’offrir un animal, et il doit sacrifier l'animal à Mina s'il doit effectuer le grand pèlerinage. S'il doit effectuer le petit pèlerinage, il doit le faire alors à la Mecque.

L'expiation pour les animaux de chasse est la même, aussi bien pour ceux qui sont informés que pour ceux qui sont ignorants des règles religieuses. Cependant, s’il s’agit d’un acte intentionnel, en plus de l'obligation de l'expiation, on en sera coupable. Cependant, si c’est par accident, on ne sera pas considéré coupable. Celui qui est libre aura une culpabilité à sa propre charge, mais celui qui est esclave, son maître en sera responsable. Les jeunes gens sans maturité ne seront pas coupables de leur chasse illégale, mais les gens matures seront obligatoirement coupables. Après avoir tué un gibier, si la personne regrette son geste, il ne sera pas puni dans l'Au-delà. Cependant, s’il n'a pas regretté, il sera certainement puni. Â»([6])