Paix et Réconciliation à l’époque du Saint Prophète de l'Islam

3. Les deux groupes devront oublier toutes leurs hostilités antérieures et contrôler leur inimitié. Il n'y aura aucune faveur pour la trahison ou vol parmi les membres des deux groupes."([xxviii])

6. Traités de paix après la victoire de Hudaybiyyah

6. 1. La paix dans la Bataille de Khaybar

Khaybar était la région la plus ferme pour les Juifs dans la péninsule Arabe. Les habitants de cette région avaient l’intention d’attaquer Médine et en faire leur forteresse.([xxix]) De plus, ils accueilleraient beaucoup de leurs amis partisans Juifs qui avaient été expulsés de Médine. Cela a fait de Khaybar une région menaçante pour les Musulmans et même potentiellement dangereuse. Cette menace, cependant, a cessé après la paix de Hudaybiyyah.

Une explication détaillée des événements qui ont été relatés sur la conquête de Khaybar dépasse l'étendue du présent document. Il suffit de dire que la conquête a eu lieu en deux étapes :

1. La victoire et

2. La paix.

La conquête de l'imam Ali (Qlpssl) de la forteresse de Khaybar s'est produite pendant la première étape, période de la victoire. La paix était l’étape définitive du processus. Khaybar est constitué de plusieurs forteresses en trois sections appelées «نَطاة» Â« Natat Â», «شقّ» « Shaqq Â», et «كتيبة» « Katibah Â». Les deux premières sections ont été conquises pendant l'attaque militaire. Cependant, lorsqu’ils sont arrivés à la troisième, les gens de Khaybar ont anticipé leur défaite et ont demandé la paix. Voilà pourquoi et comment la paix a été finalement établie.([xxx]) Basé sur les termes de ce contrat, les gens de Khaybar ont donné la sécurité à condition de quitter la région de Khaybar([xxxi]). Les Juifs voulaient avoir la permission de travailler dans les régions ombragées de palmiers de Khaybar. Le Saint Prophète (Qlpssl) leur a donné l'autorisation de travailler là et d’obtenir la moitié de leurs cultures et dattes comme salaires([xxxii]).

6. 2. La paix à Fadak([xxxiii])

Les gens de Fadak ont décidé de leur laisser Fadak avant la défaite de toute bataille. Cependant, de la même façon que les gens de Khaybar, ils ont demandé l'autorisation au Saint Prophète de travailler dans les régions rurales en contre partie de la moitié des récoltes. Leur demande a été acceptée par le Saint Prophète (Qlpssl)([xxxiv]).