Paix et Réconciliation à l’époque du Saint Prophète de l'Islam

6. 3. Le traité de paix avec les Juifs de Wadi al-Qura([xxxv])

«وادي القري» Wadi Al-Qura a été une conquête militaire des Musulmans. Par la suite, le Saint Prophète (Qlpssl) a demandé que les habitants travaillent dans les fermes de palmiers de la région([xxxvi]). De ce fait, le type d'accord fait à Wadi al-Qura n'était pas à l’origine un traité militaire ou politique, mais plutôt une association agricole et un contrat connu sous « Ù…ساقاة Â» « Musaqat Â», lequel a aussi agi comme s’il était un contrat de paix.

6. 4. La paix de la sous tribut

«جزية» Jizyah (lit. tribut) est un genre d'impôt annuel payé au gouverneur religieux ou juge par « les Gens du Livre Â» (Juifs, Chrétiens et Zoroastriens). Ils doivent payer cet impôt et, en retour de quoi, ils vivent en sécurité et assurent leur protection en besoins par le gouvernement Islamique([xxxvii]).

La paix de la sous tribut a commencé la neuvième année de l’Hégire (A.H.)([xxxviii]). Par la suite, le Saint Prophète (Qlpssl) a signé des traités de paix dans les cas suivants se basant sur ce type de tribut.

6. 4. 1. La paix dans la Bataille de Tabouk:

Les Musulmans se sont établis dans une région appelée Tabouk pour affronter l'armée Byzantine. Cependant, ils ne pouvaient pas trouver l'armée là. Dans l'intervalle, le Saint Prophète (Qlpssl) a pris l'occasion en cela pour présenter l’Islam à différents groupes de Juifs et de Chrétiens et leur éviter les luttes en échange de la tribut. Ces groupes incluent :

1. les gens de Tabouk.

2. les Chrétiens «أيلة» d'Aylah.

3. les Juifs «أذرُح» d'Adhruh et «جَرباء»Tarba.