Questions – Réponses sur le jour de la résurrection

Les questions des deux anges seront sur nos croyances et nos actions cachés ou non.

L’Imam As Sadiq a dit :

يجيئ الملكان منكر و نكير إلى الميت حين يدفن أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف يخطان الأرض بأنيابهما ويطأن في شعورهما فيسألان الميت من ربك ؟ وما دينك ؟ قال : فإذا كان مؤمنا قال : الله ربي وديني الاسلام ، فيقولان له : ما تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم؟ فيقول : أعن محمد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تسألاني فيقولان له : تشهد أنه رسول الله ، فيقول : أشهد أنه رسول الله فيقولان له : نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة أذرع ويفتح له باب إلى الجنة ويرى مقعده فيها . وإذا كان الرجل كافرا دخلا عليه وأقيم الشيطان بين يديه ، عيناه من نحاس فيقولان له : من ربك ؟ وما دينك ؟ وما تقول في هذا الرجل الذي قد خرج من بين ظهرانيكم ؟ فيقول : لا أدري فيخليان بينه وبين الشيطان فيسلط عليه في قبره تسعة وتسعين تنينا لو أن تنينا واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شجرا أبدا ويفتح له باب إلى النار ويرى مقعده فيها.

Les deux anges Mounkir et Nakir viendront alors vers le mort, leurs voix seront comme des tonnerres, et leurs yeux seront comme des éclairs, la terre se mettra alors à trembler. Ils demanderont alors au mort : qui est ton Seigneur ? Quelle est ta religion ? Si le mort est un croyant il dira : Allah est mon Seigneur, et l’Islam ma religion. Puis il lui demanderont : Que dis-tu sur cette personne qui se tient derrière toi ? Il dira : parlez vous de Mohammad (Que la paix soit sur lui et sa descendance) ? Ils lui demanderont : témoignes-tu qu’il est le Prophète de Dieu ? Il dira : Je témoigne qu’il est le Prophète de Dieu. Il lui diront alors : Dors d’un sommeil paisible. Ils élargiront sa tombe de neuf Zara’(5 mètres environs) puis lui ouvriront les portes du Paradis. Si le mort est un non croyant, ils viendront vers lui, et trouveront le diable avec lui. Ils demanderont : Qui est ton Seigneur ? Quelle est ta religion ? Que dis-tu de cette personne qui se tient derrière toi ? Il répondra : Je ne sais pas. Ils le sépareront du diable et mettront dans sa tombe quatre vingt dix neuf vipères, que si une seule d’entre elles crache son venin sur le sol, celui-ce ne pourra plus donner fertiliser un arbre. Ils ouvriront alors pour lui les portes de l’enfer et il verra sa place dedans.[44]

Le Barzakh est le résultat caché de ce monde matériel, et nous sommes incapable d’en déterminer avec certitude ses évènements. Ce que nous voyons de nos yeux, c’est une tombe enfouie sous la terre. Mais c’est réalité n’est pas encore claire pour nous. Cette tombe est soit un jardin du Paradis pour celui qui a vécu une vie paradisiaque dans ce monde. Ou un feu des feus de l’enfer pour celui qui vit sa vie comme un enfer. Ce Jardin ou ce feu ne sont pas ceux qui viendront après le jour du Jugement, et ne peuvent pas être compris tant qu’une personne n’est pas morte.

Mais le plus important est de savoir que pour éclairer cette tombe, il nous faut la croyance, les bonnes actions et l’amour pour le Prophète et sa famille immaculée. C’est uniquement ces biens qui ne seront profitables pour ce voyage qui commence avec la mort et la tombe.

Question 37 : Est-ce que dans la tombe il y a un mouvement possible vers la perfection ?

Bien que le Barzakh sort des règles du monde matériel, et appartient au monde spirituel, il contient cependant ce mouvement vers une certaine perfection. Mouvement appelé mouvement barzakhi. Le croyant doit atteindre un certain niveau requis pour pouvoir rencontrer son Seigneur. Il doit retirer les derniers voiles et les obstacles de façon séquentielle afin de pouvoir atteindre ce niveau. Les non croyants, doivent aussi atteindre un certain niveau requis pour arriver à l’enfer, en s’éloignant de Dieu. En d’autre terme, les croyants doivent retirer tout les liens, et certaines relations, peines et châtiments sont liés à notre monde et doivent être rompus. Pour se libérer de ses liens qui sont comme des maladies pour lui, il lui faut un remède qui agît, parfois avec douleur, afin de, finalement, le soulager. Car il ne peut rencontrer son Seigneur dans cet état maladif. Le Non croyant se retrouve de plus en plus éloigner de Dieu.