La lutte intellectuelle des Messagers

L’une des méthodes d’oppression des incroyants envers les Messagers est de tenter de martyriser ces personnes de la meilleure morale au monde. Les incroyants prééminents ont eu recours à cette méthode presque à chaque fois ; parfois ils les ont martyrisés et parfois leurs efforts n’ont pas abouti. Ces incroyants ont cru qu’en martyrisant surtout les Messagers, ils pourraient éradiquer la religion d’Allah, et détourner les autres croyants de leur religion. Le désir du peuple du Prophète Shu`ayb (psl) de le lapider à mort, est un exemple remarquable de la rancune et de l’hostilité des incroyants pour ceux qui suivent le chemin d’Allah. Dans le verset il est annoncé comme suit :

Ils dirent : ‘O Chuaïb, nous ne comprenons pas grand chose à ce que tu dis ; et vraiment nous te considérons comme faible parmi nous. Si ce n'est ton clan, nous t'aurions certainement lapidé. Et rien ne nous empêche de t'atteindre.’ (Sourate Hud, 91)

Alors que Pharaon et son entourage planifiaient de martyriser le Prophète Moïse (psl), avec l’aide d’Allah, le Prophète Moïse a été informé de leur plan et ainsi il a été sauvé :

Au même moment, accourant de l’autre bout de la ville, un homme vint dire à Moïse : ‘O Moïse ! Les responsables sont en train de se concerter pour te tuer. Sauve-toi ! C’est un conseil loyal que je te donne.’ (Sourate al-Qasas, 20)

Les incroyants ont essayé de martyriser les Messagers par des méthodes d’enlèvement et de séquestration dans une cellule d’isolement. Par exemple, le Prophète Joseph (psl) a été abandonné par ses frères dans un puits, avec comme objectif de le laisser mourir de froid, de faim et de soif.