Demonstration Scientifuqye Et Philosophique De L’existence De Dieu

2. l'inférieur ne peut être la cause du supérieur ,

3. la diversité des degrés de l'existence et la variété modale dans notre univers.

A la lumière de ces trois postulats, nous savons que nous rencontrons dans les formes qualitatives évoluées un véritable développement, c'est-à-dire un perfectionnement dans l'existence de la matière ainsi qu'une croissance qualitative. Nous sommes en droit, dès lors, de nous interroger sur l'origine de cette croissance et de nous demander comment ce supplément nouveau est apparu alors que chaque évènement a une cause, comme nous venons de le souligner?

Il y a deux réponses à cette interrogation :

1. Ce supplément proviendrait de la matière elle-même, laquelle était, à l'origine, dépourvue de vie, de sensibilité et de pensée, mais qui les aurait créées a travers son évolution ; autrement dit, la forme inférieure de l'existence serait la cause de l'existence de la forme supérieure en degré et la plus riche en contenu.

Mais cette réponse est en contradiction avec le deuxième postulat précité et selon lequel la forme au degré inférieur ne peut être la cause d'une forme d'existence supérieure en degré et plus riche en contenu. Car la supposition selon laquelle la matière morte et dépourvue de vie peut donner à elle même ou à une autre matière, la vie, la sensibilité et la pensée, ressemble à la supposition selon la quelle un individu qui ignore la langue anglaise peut l'enseigner; ou à celle selon laquelle une lumière faible peut nous fournir une lumière plus forte, telle la lumière du Soleil par exemple; ou encore à celle selon laquelle un pauvre désargenté peut financer des projets capitalistes.

2. Ce surplus résultant de l'évolution de la matière provient d'une source dotée de toute la vie, de toute la sensibilité et de toute la pensée dont il est lui-même pourvu ; et cette source, c'est Dieu, Seigneur des Mondes. Dans ce cas, la croissance de la matière (le surplus) n’est qu’un développement et une éducation accomplis par la Sagesse, la Conduite et la Maîtrise du Seigneur

Et très certainement. Nous avons créé l'homme d'un choix d'argile, puis Nous l'avons consigné, goutte de sperme dans un reposoir sûr; puis Nous avons fait du sperme un caillot puis du caillot Nous avons créé un morceau ce chair, puis du morceau de chair Nous avons créé des os puis Nous avons revêtu de chair les os. Ensuite. Nous en avons produit une tout autre créature. Béni soit Dieu, donc la meilleur des créateurs! .Coran XXIII, 12-14

C'est la seule réponse qui concorde avec les trois postulats en question. Elle peut fournir une interprétation raisonnable du processus de la croissance et du perfectionnement intervenus dans les formes de l'existence sur ce vaste univers.

C'est à cette démonstration que le Coran fait allusion à travers plusieurs versets, en s'adressant à la nature saine de l'homme et à sa raison normale: