LA MORT, LA RÉSURRECTION ET L'ENFER

Le désespoir des incroyants

En ce jour-là, l’incroyant veut se conformer à tous les ordres, mais il échoue à le faire. Il n'a plus aucune énergie pour faire quoique ce soit. Quand il est appelé à se prosterner, il veut le faire, mais il ne le pourra pas. Tout comme une personne qui fait un cauchemar, il veut crier mais aucun son ne sort de sa bouche. Il ne pourra bouger ni ses mains ni ses jambes. La peur, la terreur et le désespoir le laissent paralysé:

Le jour où ils affronteront les horreurs [du Jugement] et où ils seront appelés à la prosternation mais ils ne le pourront pas. Leurs regards seront abaissés, et l'avilissement les couvrira. Or, ils étaient appelés à la prosternation au temps où ils étaient sains et saufs!... (Sourate al-Qalam: 42-43)

Inviter l’incroyant à se prosterner sert un but bien précis: intensifier le regret et le chagrin qu'il ressent pour ne pas avoir obéi Dieu quand il était encore de ce monde, et lui rappeler que la désobéissance, loin d'être récompensée, ne peut engendrer que peine et désespoir. Dieu sait d'avance que l’incroyant est incapable de se prosterner. L'homme ne peut se prosterner pour prier et être un bon serviteur que par la volonté de Dieu. De même, le croyant est honoré par la foi, seulement par la volonté de Dieu et par Sa grâce.

Le Coran nous informe aussi de l'état physique et moral des croyants et des incroyants en ce jour. La joie intérieure des croyants se voit sur leurs visages. Leurs yeux brillent. Les incroyants, par contre, réalisent à quel point ils étaient ingrats et inconscients dans leur conduite, et commencent à attendre le tourment qu'ils vont subir. À la place de l'expression joyeuse des visages des croyants, les visages des incroyants sont tristes et sombres:

Mais vous aimez plutôt [la vie] éphémère, et vous délaissez l'au-delà. Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants qui regarderont leur Seigneur; et il y aura ce jour-là, des visages assombris, qui s'attendent à subir une catastrophe. (Sourate al-Qiyamah: 20-25)