LE LIVRE DE LA PURIFICATION RITUELLER - L 'essuyage du cuir chevelu n 'est pas obligatoire. Et en cas d'impossibilité d'enlever la perruque, il suffit de faire l'essuyage dessus. Q.131: Quel est le fatwâ concerné lorsqu'on laisse s'écouler un laps de temps entre les différents actes rituels du wudhû ou du ghosl? R - Il n'y a pas d`inconvénient à ce qu 'on laisse s'écouler un certain laps de temps (Adamul mo-walat) entre les différents actes rituels du ghosl. Quant au wudhû, Si on s'arrête pendant un temps suffisamment long pour que les premiers membres qui ont fait l'objet du wudhû sèchent avant Q.132: Que doit faire par rapport à ses ablutions et à ses Prières celui qui n'arrive pas à contrôler la sortie, même en petite quantité, de ses gaz intestinaux? R. - S'il ne peut préserver son wudhû pendant un laps de temps suffisant pour l'accomplissement de la Prière, et qui 'il lui est difficile d'abandonner la Prière pour refaire a nouveau le wudhu, il n`y auura pas alors d'inconvénient a ce qu'il accomplisse une Prière avec un seul wudliû c'est-à -dire qu'il peut se contenter de faire un seul wudhû pour chaque Prière même Si le wudhû devient Invalide lors de l'accomplissemen de la Prière. Q.133: Certains des habitants d'une résidence refusent de payer leur part des charges collectives de leur bâtiment. Leurs actes d'adoration (comme la Prière, le jeûne, etc...) sont-ils invalides du point de vue Islamique? R - Ces personnes bénéficiant des services collecifs, chacune d'entre elles doit payer sa part des charges collectives du bà timent; Si l'une d'entre elles s 'abstient volontairement de payer ce qu 'elle doit tout en béniéficiant des services collectifs, ses ablutions et son ghosl et part conséquent sa Prière et son jeûne seront sans doute Invalides. Q.134: Quelqu'un a fait le gosl de janâbah (impureté rituelle d'origine sexuelle) et quelques heures après, lorsqu'il a voulu faire la Prière, il a mis en doute la validité de son ghosl. Dans ce cas, est-il possible pour lui de faire le wudhû par précaution? R - Le wudhû dans ce cas n 'est pas obligatoire, mais il n 'y a pas d'inconvénient à le faire par précaution. Q.135: Un enfant qui n'a pas encore atteint l'âge de puberté peut-il être concerné par les conséquences rituelles de l'impureté mineure? Et peut-on lui permettre de toucher l'écriture du Saint Coran?
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