LE LIVRE DE LA PURIFICATION RITUELLE

Q.77:          Faut-il avoir la certitude que le volume de l'eau qu'on veut utiliser à des fins rituelles est egal a un "Kor", ou nous suffit -il de le supposer (comme l'eau que l'on utilise dans le train)?

R - S'il est acquis que le volume de l'eau est égal (ou supérieur) a un Kor, on pourra l'utiliser à des fins rituelles.

Q.78:          Doit-on tenir compte des dires des garcons qui n'ont pas encore atteint l'age de la puberté à propos de la question de la purification (taharah) et de l'impureté (najassah), sachant qu'il est trés pènible pour les parents de verifier l'observance, après chaque usage des W.C. par leurs fils, de la taharah tant qu'ils n'ont pas atteint l'âge de 15 ans.

R -On peut tenir compte de la parole d 'un garcon proche de l'age de la puberté.

Q.79:          On ajoute parfois à l'eau certaines substances qui lui donnent la couleur du lait. L'eau aura-t-elle alors le statut de l'eau "mudhaf'(¹⁹)?

Si oui, peut -on l'utiliser pour les ablutions et les autres cas de purification?

R. - Cette eau n 'aura pas le statut de l'eau mudhaf

Q.8O:        Quelle est la diffèrence entre l"'eau Kor" (mâ-ul kor) et l’"eau courante" (mâ-ul jari) en ce qui concerne la question de la purification?

R - Il n'existe aucune différence entre l'eau kor et l'eau courante concenrant la question de la purification.

19-        L'eau mélangée (mâ'-uI mudhaf) cst soit l'eau ou le jus extrait de quelque chose (par exemple d'un melon, d'une rose, etc...), soit de l'eau mélangée à autre chose (par exemple contenant tellement de sable qu'on ne peut plus la considérer comme de l'eau). L'eau mélangée ne purifie rien et n'est valable ni pour le ghosl, ni pour le wudhû.