LE LIVRE DE LA PURIFICATION RITUELLEPour se délivrer de Cet état d 'obsession, il faut que le mukallaf mette de côté ses opinions personnelles pour suivre avec conviction les prescriptions de la Loi Sainte de l'Islam. Il ne doit pas croire qu 'une chose est impure sans en avoir la certitude. Or d'où avez-vous cette certitude que les portes, les murs, les tapis ou les autres choses sont impurs? Et d'où avez-vous la certitude que les petits cheveux se trouvant sur le tapis sont impurs et que leur impureté va, lorsque vous vous asseyerez, s'étendre à votre corps et à vos vêtements? En tout cas, vous ne devez pas prendre en considération, dans votre cas, cette obsession. Il faut aussi que vous vous entrainiez à ne pas preter attention à ces illusions d 'impureté qui vous accaparent, car cela vous aidera- avec l'aide de Dieu- a vous délivrer de ces pensées lancinantes. Q.316: Je suis universitaires et mère de plusieurs enfants. J'affronte depuis un certain temps un problème à propos de la tahara qui me gène beaucoup: Elevée dans une famille religieuse, j'essaie de bien respecter les prescriptions Islamiques. Mais comme mes enfants sont encore petits, je suis toujours préoccupée par le fait que je dois purifier tout ce qui est devenu impur à cause leur urine et leur excrements. R -1-Concernant la question de la "tahara"et de la "najassa" ,la règle générale en Islam est que toute chose, est originellement(39) pure et que l`impureté il est qu 'un incident. Cela dit, chaque fois que vous avez la moindre incertitude a propos de l'existence d'une impureté donnée, vous devez procéder comme si cette impureté n 'existait pas. 2- Ceux qui sont psychiqement très sensibles à la question de l'impureté (ce que l'on appelle par convention en Fiqh "l'etat de waswas") ne doivent pas en tenir compte même s'ils sont dans certains cas, convaincus de l'existence de l'impureté sauf s'ils la voient de leurs propres yeux; dans ce cas seulement, ils peuvent juger que telle chose est devenue impure. Et cela est un hokm qui restera valable pour ceux qui sont atteints par cet état d'obsession vis-à -vis de l'impureté jusqu'à ce qu'ils s'en débarrassent complètement. 3- Chaque fois qu 'un objet donné ou qu 'un membre du corps devient impur, il suffit après avoir enlevé l'impureté (najassah), de le laver une seule fois sous l'eau du robinet pour qu'il devienne pur, et il n y a nul besoin de le laver dans ce cas plusieurs fois. Quant au linge impur, il suffit de le laver une seule fois, puis de le tordre de manière à en faire sortir l'eau qu'il contient. 4- Comme vous endurez aussi un état d'obsession psychique vis-à -vis de l'impureté en général ,sachez que vous ne devez pas prêtez attention à la poussière impure car vous pouvez la considérez,dans votre cas, comme pure pour vous et non comme impure. De même, vous ne devez pas survelller si la main de l'enfant est pure ou impure, et il ne faut pas verifier s’ il existe du sang sur le corps ou pas. Ce hokm est valable pour vous jusqu 'à disparition complète de cet état d'obsession qui vous accapare. 5- Les prescriptions Islamiques sont faciles à suivre car elles
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