LE LIVRE DE LA PURIFICATION RITUELLE

R - il est obligatoire (wâjib), Si c'est possible, qu'un homme fasse le ghosl d'un homme, et une femme celui d'une femme; sinon, le ghosl sera invalide. Mais il n 'est pas obligatoire qu 'une personne du même sexe que le mort l'enveloppe dans un kafan et l'enterre.

Q.237:      Il est de coutume actuellement, dans les villages, de laver le cadavre d'un mort dans sa maison d'habitation. Que devons-nous faire lorsque les héritiers du mourant sont tous mineurs sans avoir un tuteur qui peut superviser la préparation du cadavre à l'enterrement?

R - La préparation d'un mort a l'enterrementx ne dépend pas de la permission d'un tuteur des enfants.

34-        Mahrams: Ceux ou celles avec lesquels on n'a pas le droit de se marier, tel le père, la mère, le frère, la soeur, l'oncle, la tante, etc...

Q.238:      Si quelqu'un meurt suite à un accident ou à une chute, quel sera notre devoir envers lui lorsque son corps n'arrête pas de saigner? Devrons-nous attendre l'arrêt naturel du saignement, avoir recours à des moyens médicaux ou bien nous empresser de l'enterrer malgré son saignement?

R - Il faut, si possible, purifier le mort de son impureté avant de procéder a son ghosl. Quant au saignement du cadavre, il faut si possible attendre son arrêt naturel, et sinon l'arrêter par d'autres moyens possibles.

Q.239:      On vient de transformer un ancien cimetière en une place publique où des os de morts, lors du creusement d'un petit canal, sont apparus à la surface. Y a-t-il un inconvénient à ce que l'on touche ces os pour les regarder de près? Et de façon générale, les os sont-ils impurs?

R - Les os d'un mort musulman inhumé après avoir fait l'objet du ghosl nituel ne sont pas impurs, mais il faut les enterrer tout de suite sous la terre.

* - Il s'agit du ghosl et du kafan.

Q.240:      Est-il permis d'envelopper le cadavre de son père, de sa mère ou de l'un de ses proches dans un kafan qu'on a acheté pour soi-même? R - Il n'y a pas d`inconvénient a cela.