L’ordonnance du bien et l’interdiction du blâmable

Définition

Qu’est- ce que l’ordonnance du bien et l’interdiction du blâmable ?

Et d’abord, qu’est-ce que le bien ( al ma’rûf ) ?

Et qu’est-ce que le blâmable ( al munkar ) ?

Le bien ( al ma’rûf) : est toute action d’où il se dégage une odeur du bien .

Le blâmable ( al munkar) : est tout ce qui est laid, vil, méprisable.

« Le noble Coran indique que le bien et le blâmable sont lotis dans les actes mêmes et l’ensemble des gens peuvent les percevoir.

Le bien et le blâmable peuvent être caractérisés par la sainte législation, la raison saine, la nature première pure. Ainsi, tout ce que la législation encourage à faire, que la raison accepte et que la nature fondamentale saine apprécie le bien et tout ce que la législation interdit et que la raison et la nature fondamentale n’accepte pas, est blâmable et laid. Cela s’applique à tout les domaines, que ce soit au niveau des croyances,des actes d’adorations,du comportement avec des gens ,avec la famille, qu’au niveau politique, social,économique,culturel,éducatif,administratif, et même militaire. »

Du point de vue de la législation islamique,l’ordonnance du bien et l’interdiction du blâmable est une obligation de suffisance : c’est-à-dire ( si quelqu’un le fait et que cela suffit, alors ce n’est plus obligatoires pour les autres. Sinon,c’est obligatoire pour tout le monde,quand l’ensemble des conditions est réuni,sans distinction

De sexe, de position social ou de fonction... )

L’imam Khomeini (qs) insistait sur l’importance de l’ordonnance du bien et l’interdiction du blâmable,même et surtout après la révolution islamique et l’instauration du gouvernement islamique.