Le retour vers le Coran, référence de l'unité de l'Oummah islamique

Quels étaient les moyens proposés par les pionniers du mouvement islamique contemporain dans le cadre de leur projet du « retour vers le Coran » ? Autrement dit, quelles étaient les motivations principales qui les avaient incités à présenter la théorie du « retour vers le Coran » comme une solution fiable pour réaliser l'unité de l'Oummah islamique ? Pour répondre à ces questions, il faut surtout évoquer trois paramètres essentiels :

1- Le retour vers le Coran dans le cadre de l'application d'une réforme politique et sociale :

La crise et la faiblesse tant politiques que sociales des Musulmans pendant une période donnée de l'histoire de l'Oummah islamique, surtout à l'époque contemporaine, ont amené les penseurs et les réformateurs de la communauté islamique à rechercher une solution appropriée pour redonner aux populations musulmanes leur grandeur, leur dignité et leur puissance d'antan. C'est la raison pour laquelle, ils ont eu la conviction que pour sortir de ces crises politiques et sociales, il fallait prendre le chemin du retour vers le noble Coran.

À ce propos, le cheikh Mohammad Abduh qui était l'un des pionniers de ce grand mouvement de réforme a écrit : « Nous croyons fermement que la faiblesse et l'arriération des populations musulmanes, et la perte de leur puissance sont dues au fait qu'elles se sont détournées malheureusement de la guidance du noble Coran. La grandeur, le pouvoir et la dignité ne seront accessibles pour les Musulmans que par leur retour vers la guidance du noble Coran. Les concepts enseignés par les versets coraniques confirment à leur tour cette vision des choses. Cet idéal sera réalisé à condition que les Musulmans se réunissent autour de l'idée de la résurrection du langage religieux inspiré du noble Coran. » (Abduh et Rachid Reza, Introduction, 1414 de l'hégire, p. 4).

Le penseur contemporain, Mohammad Ghazali estime que la faiblesse et le déclin politique et social des Musulmans sont dus à leur éloignement par rapport aux véritables concepts du noble Coran. À ce propos, il a écrit : « Si les Musulmans avaient contemplé avec attention les différents concepts du saint Coran, il n'auraient jamais été tombés dans le piège de la décadence, du despotisme politique et de l'oppression sociale. Pour empêcher la poursuite de cette décadence, il aurait suffi pour eux de titrer des leçons de l'histoire des peuples d'antan relatés dans le noble Coran. Mais malheureusement, les Musulmans ont écarté le saint Coran de leur vie quotidienne, d'où leurs problèmes et difficultés. » (Ghazali, 1411 de l'hégire : p. 231)

Le défunt Imam Khomeiny a écrit : « Les Musulmans souffrent de nombreux problèmes. Mais le plus grand problème avec lequel les Musulmans sont aux prises c'est qu'ils ont écarté le noble Coran de leur vie, et ils se sont soumis à l'autorité d'autres puissances. Le noble Coran dit :

واعتصموا بحبل الله جميعاً و لا تفرقوا

« Et cramponnez-vous ensemble au câble de Dieu ; et ne soyez pas divisés » [sourate 3, verset 103]

Si les Musulmans avaient appris le sens profond de ce verset lumineux du noble Coran, ils auraient trouvé le remède à tous leurs maux sociaux, politiques, économiques et culturels. » (Imam Khomeiny, 1983 : 13/123)

Par ailleurs, d'autres penseurs et chercheurs musulmans se mettent d'accord pour dire que la faiblesse et le déclin politique et social sont à l'origine de l'apparition de l'idée du « retour vers le Coran » à l'époque contemporaine. Pendant cette époque, les penseurs musulmans ont écrit de nombreux ouvrages consacrés au thème du « retour vers le Coran » et ont tous insisté sur la nécessité du recours aux valeurs originelles de la religion musulmane. (Ghassem, Ahmad : 1997 ; Ashkouri : 1998 ; Moradi : 2008 ; Khoramshahi : 1364).