Le retour vers le Coran, référence de l'unité de l'Oummah islamique

Il existe différents avis et points de vue au sujet du sens étymologique du mot « Coran » (قرآن). Selon certains experts, le mot « Coran » serait un nom propre pour désigner le Livre de Dieu, comme les mots « Thora » ou « Evangile ». Pour certains autres spécialistes, le mot « Coran » est un dérivé du mot arabe qui signifie « rapprochement d'une chose à une autre » (قرن). Si l'on croit à cette dérivation linguistique, le mot « Coran » n'est pas à considérer comme un nom propre simple. Pourtant, il y a des linguistes qui estiment que le mot « Coran » est dérivé du mot qui signifie en arabe « addition et rassemblement » (القَرء). Et enfin, certains lexicologues croient que le mot « Coran » est un dérivé du mot qui signifie en langue arabe « lecture » (قرأ). Cette dernière signification est la plus répandue et la plus exacte. Cependant, il faut noter en passant qu'à l'époque de l'ignorance, c'est-à-dire avant l'avènement de l'Islam, les Arabes ne donnaient pas à ce mot la signification de la « lecture », mais l'entendait comme « stérilité des animaux ». (Références : Ibn Manzour, 1408 de l'hégire : 11/78 ; Zarkeshi, 1427 de l'hégire : 1/278 ; Khatib Baghdadi, sans date : 2/62 ; Siyouti, 1411 de l'hégire : 1/178 ; Sobhi al-Saleh, 2009 : pp. 17-19).

1-2- La signification sémantique du mot « Coran » :

Le mot « Coran » désigne le Livre céleste qui est désigné par d'autres noms à l'intérieur du texte coranique, comme « Distinction » (فرقان) (verset 1 de la sourate 25), « Rappel » (ذکر) (verset 50 de la sourate 21), et « Descendu » (تنزیل) (verset 192 de la sourate 26). Dans ce sens, le mot « Coran » signifie « la parole miraculeuse qui est descendue du ciel, révélée au vénéré Prophète (saws), et qui nous est arrivée par son intermédiaire, conservée génération après génération sous forme écrite, dont la lecture est un grand acte d'adoration. » (Sobhi al-Saleh, 2009 : p. 21).

2- Les spécificités du noble Coran en tant que fondement de la confiance à l'aspect référentiel du Livre saint :

Nous entendons ici par « spécificités », une série de caractéristiques qui font distinguer le noble Coran d'autres livres. En réalité, il s'agit des caractéristiques spécifiques et uniques du Livre saint des Musulmans qui font défaut à tous les autres livres. Ces spécificités sont si puissantes et si grandioses qu'elles font du noble Coran l'unique référence et la source principale pour de l'Oummah islamique dans tous les domaines et dans toutes les affaires.

Les « spécificités » du noble Coran peuvent recouvrir des domaines très variés : la globalité (verset 111 de la sourate 12, et verset 89 de la sourate 16), l'éternité (verset 42 de la sourate 41, et verset 3 de la sourate 5), la généralité et l'universalité (verset 107 de la sourate 21, verset 52 de la sourate 68, verset 28 de la sourate 34, verset 158 de la sourate 7, verset 1 de la sourate 25, verset 13 de la sourate 49, et verset 1 de la sourate 4), l'absence de toute falsification (verset 9 de la sourate 15, et verset 42 de la sourate 41), le miracle ( verset 23 de la sourate 2, et versets 1-5 de la sourate 30).

Il est si important de décrire les spécificités du noble Coran, car cette étude peut prouver que le Livre saint des Musulmans a des principes et des fondements solides qui font de lui un pilier de certitude et de confiance pour la prise de toute décision, sans qu'il y ait de place pour doute ou angoisse. C'est la raison pour laquelle le noble Coran est toujours évoqué comme la source originaire et la référence reconnue par tous en ce qui concerne la solution des problèmes et des affaires diverses de l'Oummah islamique, dans le cadre du mouvement du « retour vers le Coran ».

3- La signification du retour vers le noble Coran :

Le « retour vers le Coran » désigne l'axe principal et le slogan le plus important des mouvements intellectuels et des courants réformistes de l'histoire de la civilisation musulmane, notamment pendant ces derniers siècles. Il est à souligner que ce concept occupe une place privilégiée dans les sciences coraniques et les pensées réformistes. C'est la raison pour laquelle les courants et les mouvements intellectuels des différentes périodes islamiques ont attribué chacun une définition différente au concept de « retour vers le Coran ». Cela nécessite donc la présentation d'une définition exacte et précise de ce concept afin d'empêcher toute confusion dans ce domaine.

Que signifie exactement le « retour vers le Coran » ? Et quel est le but exact de ce concept ? Quelles en sont les conséquences prévisibles ? Et quelles sont enfin les conditions de sa réalisation ? Voilà autant de questions importantes qui se posent légitimement au sujet du concept du « retour vers le Coran » auxquelles nous allons essayer d'apporter des réponses.