Les Mérites et les enseignements

3- La rأ©citation de la Ziyأ¢rah (les salutations prescrites pendant la visite des Tombeaux des Saints Imams) qui comporte des formules أ©loquentes et riches d'enseignements islamiques rapportأ©es des Saints Imams, nous permet de consolider notre Foi dans le monothأ©isme, de reconnaأ®tre la saintetأ© de l'Islam et du Message du Prophأ¨te, et de savoir nous armer d'une morale أ©levأ©e, nous soumettre au Crأ©ateur, et Le remercier pour Ses Bأ©nأ©dictions. Sous cet angle, la visite des Tombeaux des Saints a la mØ£Ú¾me fonction que les Supplications dont nous avons parlأ© prأ©cأ©demment. On peut mØ£Ú¾me dire que certaines rأ©citations prescrites pour la visite des tombeaux, telle la rأ©citation de visite d'Amأ®n-ollأ¢h, rأ©citation attribuأ©e Ø£  l'Imam Zayn-ul-Abidأ®ne lors de sa visite du Tombeau de son grand-pأ¨re, l'Imam Ali Ibn Abأ® Tأ¢leb, contiennent les meilleures et les plus sublimes des Supplications.

En fait, ces Ziyأ¢rأ¢t des Tombeaux, qui nous sont rapportأ©es des Saints Imams, nous montrent l'extrØ£Ú¾me soumission et dأ©votion de ceux-ci Ø£  Allah, et leurs sacrifices inأ©galables pour dأ©fendre la Vأ©ritأ©.

Ces rأ©citations, أ©crites dans le plus أ©loquent style arabe, sont trأ¨s comprأ©hensibles pour les visiteurs. Elles expliquent clairement les significations et la complexitأ© du monothأ©isme, et nous enseignent comment nous dأ©vouer Ø£  l'adoration d'Allah et Ø£  dire des Supplications.

Il n'y a pas de doute que ces Ziyأ¢rأ¢t (pluriel de Ziyأ¢rah) sont les morceaux les plus apprأ©ciables de la littأ©rature arabe, aprأ¨s le Saint Coran et Nahj-ul-Balأ¢ghah, parce qu'elles contiennent, en rأ©sumأ©, les Enseignements des Imams et font connaأ®tre leurs principes spirituels et moraux.
 

Les Rأ¨gles de Conduite lors de la Ziyأ¢rah

Il y a أ©galement dans les rأ¨gles de conduite Ø£  observer lors de la visite des Tombeaux une matiأ¨re d'enseignement et d'orientation visant Ø£  inculquer aux Musulmans de hautes qualitأ©s morales ou, en d'autres termes, Ø£  أ©lever leur morale, Ø£  dأ©velopper l'esprit de solidaritأ© avec les pauvres, Ø£  les inciter Ø£  la sociabilitأ© et Ø£  la bonne conduite. Ces rأ¨gles de bonne conduite indiquent au visiteur comment il doit se comporter avant de pأ©nأ©trer dans le Saint Mausolأ©e, pendant qu'il y accomplit sa visite, et aprأ¨s l'avoir terminأ©e.

Voici quelques-uns de ces rأ¨gles, que nous أ©numأ©rons en indiquant leurs raisons d'أھtre:

1- Le visiteur doit se purifier et faire l'ablution totale (ghosl) avant de commencer la visite. L'utilitأ© de cette ablution est أ©vidente. En se lavant, le visiteur dأ©barrasse son corps de toutes les saletأ©s, afin de prأ©venir de nombreuses maladies, d'أ©viter d'incommoder la foule par une mauvaise odeur qui pourrait se dأ©gager du corps L'ablution rituelle sert aussi Ø£  se purifier de ses vices. Selon les recommandations des Saints Imams, le pأ¨lerin (le visiteur) dont rأ©citer la Supplication suivante aprأ¨s l'ablution:

آ«O Seigneur! Fais que ce bain rituel (ghosl) soit une lumiأ¨re, une purification et une prأ©vention contre toute maladie, tout mal, toute calamitأ© et toute tare. Purifie par ce bain mon coeur, mon corps, mes os, ma chair, mon sang, mes cheveux, ma peau, ma moelle, mes nerfs et mes effets, afin qu'ils soient mon tأ©moin le jour oأ¹ je serai dans le besoin, pauvre et nأ©cessiteuxآ».

2- Il doit porter les meilleurs et les plus propres de ses vأھtements, car s'habiller bien dans de tels rassemblements publics marque le respect qu'on أ©prouve pour l'occasion, constitue un signe de dignitأ© et de respect de soi et des autres, ce qui ne manque pas de susciter l'affection des gens les uns envers les autres et de les rapprocher les uns des autres.