La causerie de la prière (al-s.alât)

Et c'est aussi de cette façon qu'il effectua la prière du matin (al-s.ubh) qui, contrairement à la prière du soir, ne compte que deux rak‘ât et conclut par la profession de foi puis les salutations.

C'est ainsi que mon père a effectué ses prières quotidiennes. Mais comme je suis quelqu'un qui accorde beaucoup d'importance à l'exactitude et à la prévision, je tiens à vous énumérer quelques caractéristiques de la prière de mon père dans les points suivants :

1 - Mon père tenait beaucoup à accomplir la prière au début de son temps. Aussi, il effectuait, par exemple, la prière de la mi-journée (al-zuhr) dès l'arrivée du zénith (al-zawâl). Et lorsque je lui ai posé la question concernant son attachement à cette règle, il me cita, en guise de réponse les paroles suivantes de l'Imâm Al-s.adiq (bsl) : «Le mérite du début du temps [de la prière] sur sa fin est comme le mérite de la vie de l'au-delà sur la vie d'ici-bas».

2 – Mon père ressentait un fort sentiment d'humilité et de soumission chaque fois qu’il se tenait debout devant Son Seigneur pour accomplir la prière. Il n'arrêtait pas de répéter à voix audible en s'orientant vers le lieu de la prière la parole divine suivante : «Bienheureux sont certes les croyants qui sont humbles dans leur prière» (Al-Mu’minün (les croyants), versets 1 et 2). En réalité, il préparait son âme à la prière avant de la commencer en rappelant à son cœur l'importance de l'humilité à Dieu durant cet acte d'adoration.

3 - Mon père accomplissait deux rak‘ât avant la prière du matin, huit (deux par deux) avant celles de la mi-journée et de l’après-midi, quatre (deux par deux) après celle du coucher et, enfin, deux après celle du soir.

Je l'ai interrogé une fois au sujet de ces prières et il m'a répondu :

- Ce sont des prières surérogatoires. L'Imâm Al-‘Askarı (bsl) les considérait comme un des signes du croyant.

4 - La hamza (’) dans le mot ’kbar de l'expression «allâhu ’kbar» est une hamza de rupture. Elle doit, donc, être bien prononcée et évidente sur ta langue lors de sa prononciation. C'est ce que m'a recommandé mon père.

Je lui ai dit que quelques personnes prononcent cette hamza presque comme un wa (w) ce qui transforme l'expression citée en «allâhu wa kbar».

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