Représentation des Gens de la Demeure

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ثوبان 

11- سليمان المنبهي ØŒ عن ثوبان مولى رسول الله  صلى الله عليه وآله قال : كان رسول الله  صلى الله عليه وآله  إذا سافر كان آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة ØŒ وأول من يدخل عليها إذا قدم فاطمة ØŒ فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا أو سترا على بابها ØŒ وحلت الحسن والحسين قلبين  من فضة ØŒ فقدم فلم يدخل ØŒ فظنت أن ما منعه أن يدخل ما رأى ØŒ فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما ØŒ فانطلقا إلى رسول الله  صلى الله عليه وآله  وهما يبكيان ØŒ فأخذه منهما ØŒ وقال : يا ثوبان ØŒ اذهب بهذا إلى آل فلان - أهل بيت بالمدينة - إن هؤلاء أهل بيتي أكره أن يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا.  يا ثوبان ØŒ اشتر لفاطمة قلادة من عصب ØŒ وسوارين من عاج.

سنن أبي داود : 4 / 87 / 4213 ، مسند ابن حنبل : 8 / 320 / 22426

Thawban

11.

Sulayman Al-Munabbihi cite Thawban, le serviteur de Sa Sainteté le Pro­phèté (pslf), ayant dit : «Lorsque Sa Sainteté le Prophète (pslf) s'absentait, Fatima (s) était la dernière personne de sa Famille chez laquelle il se rendait pour la saluer et la première personne qu'il (pslf) venait saluer dès son re­tour. Un jour, après le retour du Prophèté (pslf) d'une Bataille, Fatima (s) ayant installé un rideau devant la porte de sa chambre et paré les poignets de ses enfants Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) de bracelets en argent. Le Pro­phèté (pslf) ne lui rendit pas visite ; alors, Fatima (s) comprit très vite que le Prophèté (pslf) avait remarqué certaines choses qui lui avaient déplu au point de s'abstenir de lui rendre visite. Fatima (s) prit de suite la décision de retirer le rideau et les bracelets des poignets de ses enfants qui se precipitèrent en pleurant auprès de Sa Sainteté le Prophète (pslf) qui, après avoir récupéré les bracelets, appela son serviteur Thawban pour lui demander d'aller donner les bracelets à telle et telle famille de Médine en déclarant ceci : Je n' apprécié pas que ma Famille mette sa bonne fortune au service de ses affaires mon­daines. Ô Thawban ! Achèté pour rna fille Fatima un collier en os travaillé et poli et deux bracelets en ivoire »  Sunan Abi Dawoud,4/87/4213 ; Musnad Ibn Han­bal. 8/320/22426.