Représentation des Gens de la Demeure L'attitude d'Abd Allah Ibn Omar decrite dans le commentaire de Ibn Abi Al-Hadid de Nahj Al-Balagha demeurera pour toujours significative en matière de detournement des Paroles du Messager (pslf). En effet, Abd Allah Ibn Omar refusa de prêter Serment d'Allegeance à l'ImamAli (s) alors qu'il était lui-même l'un des rapportéurs du Hadith: «Celui qui vient à mourir sans avoir reconnu l'Imam de son Temps, meurt de la mort de l'Âge de la Jahiliyyah », pour se precipiter finalement auprès de l'agent du calife Abdul Malik Marwan pour qu'il reçoive sa prestation de Serment d'Allegeance ! Abd Allah Ibn Omar craignait de passer une nouvelle nuit sans avoir reconnu un imam! Ace sujet, Ibn Abi Al-Hadid écrivit : « Abd Allah Ibn Omar refusa de prêter serment d'Allegeance à Ali(s). {alors que l'Imam(s) était l'Autorité en titre] pour aller de nuit à la demeure de Hajjaj, agent d'Abdul Malik Marwan, afin qu'il recoive sa prestation de Serment d'Allegeance, Ibn Omar craignait de passer encore une nuit sans avoir reconnu son imam. Il était convaincu du bien fondé de son acte car, lui-même avait rapporté à partir de Sa Sainteté le Messager de Dieu (pslf) ses Paroles suivantes : «Toute personne decedant sans avoir reconnu un Imam, meurt de la mort de l'Âge de la Jahiliyyah », Hajjaj lui reprochà son attitude, allant jusqu'à l'humiller en lui présentant son pied alors qu'il était allongé et demandant a Ibn Omar: «Prété Serment d' Allegeance à mon pied! », En somme, toute personne refusant de reconnaître Amir Al-Mu'minin Ali (s) en tant qu'Imam et de lui prêter Serment d'Allegeance, se precipitait invariablement chez Abd Al-Malik Marwan qu'elle reconnaissait dans le rôle d'imam; cette personne reniait une Prestation de Serment d'Allegeance seule capable de faire barrage à tout type de retour au paganisme et à l'Âge de la Jahiliyyah, pour finalement prêter de façon meprisable et de nuit, un Serment d'Allegeance au pied de l'agent despote [Hajjaj Ibn Youçouf) d'Abd Al-Malik Marwan ! Abd Allah Ibn Omar alla jusqu'a présenter Yazid, fils de Mouawiyya, malgré tous ses crimes et combats contre l'Islam e les Membres de la Demeure du Messager (pslf), comme imam et expression vivante des Paroles de Sa Sainteté le Messager (pslf). De plus, Abd Allal Ibn Omar considera tout type d'opposition à son égard comme un acte d'a postasle et de non-croyance. Il a été rapporté qu'après la tragedie d'Achoura, les habitants de Medine se revolterent en l'an 63 de l' Hegire, revolte marquée par l'evenemen d'Harrah. Abd Allah Ibn Omar se rendit chez Abd Allah Ibn Muti, alors meneur de la revolte, ce dernier ordonna que le premier beneficie d'une protection et lui fit signe de s'asseoir. Mais Ibn Omar se fit entendre en disant « Je ne suis pas venu ici pour m'asseoir mais pour porter à ta connaissance le Hadith entendu du Messager (pslf) : «Celui qui desobeit à un Imam doit s'attendre à rencontrer Dieu sans pouvoir invoquer la connaissance de Sa Preuve sur Terre, et celui qui vient à mourir sans avoir prêter Sermen d'Allegeance à l'Imam, meurt de la mort de l'Âge de la Jahiliyyah ». Voyez de quelle façon malicieuse ils ont appliqué les Paroles de Sa Saintet le Messager de Dieu (pslf) en totale contrariété avec ce que le Message (pslf) avait prevu pour eux ! Il s' agissait bien du phenomene plein de menaces et predit par le Messager lui-même (pslf) qui, en son temps, avait reclamé de faire preuve de mefiance dans l'application de ces Hadiths et de douzaines d'autres, allant jusqu'à rappeler sans cesse que l' Obéissance était du seulement aux Imams Justes. Mais la mise en garde formulée par le Messager (pslf) fut corrompue par l'influence des pseudo-politiciens musulman et de leurs fondés de pouvoir. Finalement, il peut être dit que le Hadith a été utilisé contre le Hadith, et l'Islam contre l'Islam. Situation de delaissemer du Rôle majeur de l'Imam pour la Communauté islamique et d'oubli des directives prophetiques dont les consequences dramatiques se traduisirent par un sensible affaissement de l'Âge de la Connaissance et de la Présence d l'Islam au sein de la Communauté islamique pour, ensuite, assister au retablissement du paganisme et de l'âge de la Jahiliyyah. Pour conclure, ce est entendu par: « Mourir sans avoir reconnu son Imam du Temps est mourir comme à l'age de la Jahiliyyah» est incontestablement un avertissemet contre toute envie de delaissement de la preuve d'affection due aux Ahlul Beyt (pse) dont la recommandation est indeniablement exprimée pour tous dans des Hadiths comme Thaqalain, Ghadir, etc. |