Introduction

12       - 'atrāf shubhat al-'a'lamiya (les extrêmes du doute à propos du plus savant) : C'est un groupe de savants mugtahdÄ«n (pi. de mugtahid) dont un est plus savant mais ne peut être considéré comme tel hors du groupe.

13       - al-'itmi'nān (la sérénité) : C'est le fait d'avoir la forte présomption que la probabilité contraire est si faible que les gens doués de raison n'en tiennent pas compte dans les affaires de leur vie.

14       - 'alat al-lahw al-muharram (les instruments illicites de divertissement) : Ce sont les produits industriels utilisés uniquement pour un divertissement illicite. C'est le cas des instruments musicaux lorsqu'ils ne sont utilisés que pour la musique illicite.

15          - al-tadlÄ«s (le dol) : C'est le fait d'accréditer à une personne ou à une chose une qualité inexistante dans le but de convaincre l'acheteur ou pour se marier. En guise d'exemples, on peut évoquer le cas de quelqu'un qui, pour se fiancer, prétend qu'il est de telle tribu, qu'il est un sayyid (descendant du Prophète) ou qu'il a un doctorat, ou celui d'une femme   qui   prétend   n'avoir   jamais   été   mariée précédemment ou enfin celui du vendeur qui prétend que son véhicule proposé à la vente n'a pas eu de panne précédemment...

16          - al-tadkiyya (l'abattage rituel)  :  C'est une méthode codifiée par des conditions légales dont le respect rend licite la consommation de la viande de tout   animal  mangeable   nécessitant   l'abattage   et permet la purification légale de la viande et de la peau de l'animal qu'on ne peut consommer.

Cette méthode varie en fonction du genre de ranimai. Ainsi, pour l'animal aquatique il doit être sorti vivant de l'eau ou péché vivant, même s'il meurt dans le filet ou dans une bourriche par la suite. C'est le cas des poissons. Une autre méthode consiste à égorger et couper les quatre veines jugulaires comme il est le cas lors de l'abattage d'un mouton, un veau, un poulet ou autres animaux de ce genre.

17    -   al-ta'arrub   ba'da   al-higra   (le   fait   de s'arabiser     après     émigration)      :      Certains jurisconsultes affirment que c'est le fait de séjourner dans un pays où la religion diminue. On entend par cela que le responsable change de lieu de résidence en   quittant  un  pays   où  il peut   apprendre   les connaissances religieuses et les règles légales qui lui sont   nécessaires   et   où   il  peut   accomplir   les obligations de la loi sacrée et où il peut éviter ce qui lui est illicite par cette loi pour s'installer dans un pays où il ne peut pas faire toutes ou une partie de ces choses.

18  - al-taqsÄ«r fi al-salat (le raccourcissement de la prière) : C'est effectuer deux rak'āt pour une prière qui en exige quatre.

19     -    al-talddud   al-gibillÄ«    li    al-bashar    (la jouissance instinctive chez les humains) : C'est le plaisir naturel dépendant de l'instinct.

20   - al-gahil al-qasir  (l'ignorant   incapable)   : C'est la personne qui est excusée d'être ignorante.
C'est le cas d'une personne qui s'appuie sur une preuve légale pour agir puis découvre son erreur.
C'est comme si un homme pose une question à un savant confiant en son savoir et en sa religion, puis découvre son erreur par la suite ; dans ce cas, il est considéré comme un ignorant de la règle tout en étant excusé de l'être.