Introduction39 - al-fash (la résiliation) : C'est le fait d'annuler un contrat ou une opération. 40 - fi haddi dÄtihi (en soi-même) : C'est à dire en faisant abstraction des autres titres qui impliqueraient un jugement différent de celui d'origine. Ainsi, la médisance (al-gÄ«ba) est en soi- 41 - fihi ishkÄl (ce qui pose problème) : اa veut dire que le jugement cité est une précaution obligatoire comme on l'a déjà vu ci-dessus. 42- fihi ta'ammul (ce qui incite à la réflexion) : اa veut dire que le jugement cité est une précaution obligatoire. 43- qasd al-badaliyya (avec l'intention de substitution) : C'est faire une chose avec l'intention de la substituer à une autre bien précise. 44 - al-kafir al-dimml (le mécréant légalement protégé) : C'est le mécréant qui se lie avec un pacte de protection (al-Gimma) avec le responsable des musulmans. Ceci n'a pas d'exemple à notre époque actuelle. 45- al-kafir al-mu'ahid (le mécréant qui a conclu un pacte) : C'est le mécréant qui a conclu avec les musulmans ou avec une partie d'entre eux un pacte de non agression. 46 - al-kafir al-muhtaram (le mécréant respecté) : II s'agit du mécréant légalement protégé et du mécréant qui a conclu un pacte. 47 - al-kabÄÄ«'ir (les péchés majeurs) : On dit que ce sont les péchés pour lesquels Dieu a promis un châtiment. On peut en citer : l'associationnisme (al-shirk), la désespérance de l'esprit de Dieu, ne 48 - libÄs al-shuhra (l'habit de célébrité) : C'est le vêtement qui donne à celui qui le porte un aspect laid et hideux lui attirant le rabaissement aux yeux des autres.
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