Introduction

30       - al-shubha al-misdā qiyya (l'incertitude relative au critère) : Quand le responsable connaît la signification du chant, par exemple, mais doute qu'un son  fasse partie ou non des  éléments du
chant. Il s'agit là d'un doute relatif au critère. Dans ce cas, on ne peut pas juger que l'objet (ou l'acte) soit illicite.

31- al-shart al-dimnl wa al-ta'ahhud al- dimnl   (la    condition    implicite    et    le    pacte implicite)   :   C'est   ce   que   l'échange   implique implicitement     selon  l'usage   et   selon  les   gens raisonnables même si cela n'a pas été dit au moment de l'échange. Par exemple, lors d'une vente, il est compris ou entendu qu'il y a une convergence entre le prix à payer et la valeur réelle de la marchandise à
acheter. Aussi si, après  la vente,  l'un des  deux contractants découvre que la marchandise avait une valeur très   différente  de  celle  du prix payé,  il dénonce la fraude (al-gabn) et annule la transaction
en se basant sur cette condition implicite prise en considération par les gens raisonnables.

32- al-shak (le doute) : C'est le fait d'hésiter à propos   d'une  question  à  tel  point  que   deux possibilités de réponse deviennent égales.

33-al-sura al-sina'iyya allafi biha qiwām al- maliyya (l'image de fabrication sur laquelle on
se base pour déterminer la valeur financière): C'est la forme particulière à chaque objet pour laquelle les gens paient une certaine somme d'argent, comme la forme d'une chaise, d'une porte ou encore d'une bibliothèque. La matière brute, le bois, a sa valeur financière particulière et la forme de fabrication a elle aussi sa propre valeur.

34 - darar mu'tadin bihi (le dommage considérable): II s'agit de tout dommage que les gens raisonnables essaient d'éviter comme la perte d'un membre, la douleur intense ou la destruction d'un bien important ou toute autre chose de ce genre.

35        - al-darra al-rafi'a littaklÄ«f (la nécessité qui annule  l'astreinte   légale)   :   Lorsqu'on  est victime    d'une    gêne    très    forte    insupportable habituellement telle une douleur très insupportable ou
une chose de ce genre.

36      -al-'idda (la période de viduité) : C'est la durée pendant laquelle la femme n'a pas le droit de se marier suite à un divorce, un décès, la fin de la durée d'un mariage, une relation sexuelle suspecte
ou autre chose de ce genre.

37-   al-'idda   al-rag'iyya   (la   période   de viduité qui permet le retour) : C'est le délai que la femme doit respecter suite à un divorce permettant le raccommodement avec son mari. Il correspond à
trois périodes de pureté succédant aux menstrues si la femme peut encore les avoir, à trois mois si la femme n'a plus de menstrues alors que son âge le lui permet normalement ou à la fin de la période de grossesse si la femme était enceinte.

Toutefois, il n'y a pas de période de viduité à respecter pour la jeune fille, pour la femme ménopausée et pour la femme dont le mariage n'a pas été consommé.

38 -   al-fitna   al-naw'iyya   (la    séduction générique) : C'est ce qui entraîne généralement la séduction des  gens  et qui les fait tomber  dans l'illicite comme peuvent le faire les films érotiques,
par exemple.