Introduction



21 - al-gahil al-muqassir (l'ignorant négligeant) : C'est celui dont l'ignorance est inexcusable comme celui qui a négligé d'apprendre les règles.

22   -  al-gahil bil-hukm   wa al-gahil bil-madû' (l'ignorant de la règle et l'ignorant du sujet) : L'ignorant de la règle est celui qui ignore la règle légale générale concernant un sujet.

Quant à l'ignorant du sujet, c'est celui qui ne sait pas que la règle légale s'applique à une question quelconque. On peut en distinguer deux sortes: celui qui ne connaît pas la signification de l'objet et ses variétés. Il s'agit ici d'un doute conceptuel comme dans le cas de celui qui ne sait pas le sens exact du terme chant et de celui qui ignore le critère déterminé superficiellement [par la règle légale] comme celui qui ignore qu'un liquide quelconque est du vin.

23      - al-gism al-hà'il (le corps isolant) : C'est k matière qui empêche l'eau d'atteindre la peau.

24      - al-harag (la gêne) : C'est la pression et la difficulté  qu'on   ne   peut   normalement   supporter comme dans le cas où le fait de ne pas se raser la barbe,     dans     une     société,     impliquerait     un rabaissement du croyant et des obstacles pour ses affaires et ses échanges.

25         - haq al-'ihtisas (le droit de dépendance): C'est le droit qu'a une personne sur une chose bien que la loi légale (sharÄ«'a) ne lui permet pas  la propriété de cette chose  ou la jouissance de sa
valeur financière. C'est le cas du vin, du porc et de l'animal crevé. En dépit de cette interdiction légale, le musulman a droit sur eux s'ils étaient sous sa main.

26       - al-diyya (le prix du sang)  :   C'est la somme payée par une personne coupable de meurtre pour les héritiers de la victime.

27         - raddu al-madalim (la  réparation des préjudices) : C'est le fait qu'une personne donne, aux pauvres, une aumône égale à une créance dont elle est redevable à une autre mais elle ne peut ni la connaître, ni la joindre, ni atteindre ses héritiers.

28       - al-zawāl (le zénith) :  C'est un instant après le milieu de la journée.

29       - al-shubha al-mafhumiyya (l'incertitude conceptuelle) : C'est lorsqu'on n'a aucune certitude qu'un concept  s'applique au critère extérieur en raison de l'ignorance des  limites du concept   en
question. C'est comme si nous refusons l'utilisation du concept "chant" à un son particulier à cause de notre ignorance des limites du chant.



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