Dialogue entre un Musulman et un Chrétien

Vous pouvez aussi lire qu'un Prophète était marié avec deux de ses sÅ“urs en même temps (Genèse, 29 :28) :
«Jacob fit ainsi, et il acheva la semaine avec Léa; puis Laban lui donna pour femme Rachel, sa fille».

Encore un autre Prophète qui est accusé d'adultère dans Il Samuel (11 :4-5) :
«Et David envoya des gens pour la chercher. Elle vint vers lui, et il coucha avec elle [la femme d'Urie]. Après s'être purifiée de sa souillure, elle retourna dans sa maison. Cette femme devint enceinte, et elle fit dire à David : "Je suis enceinte"».

Ma question est la suivante : comment David peut-il être accepté dans la généalogie de Jésus si celle-ci a commencé avec une personne qui a commit l’adultère ? Que Dieu nous en préserve ! Est-ce que ceci n'est pas en contradiction avec ce qui es mentionné dans Deutéronome (23 :2) :
«Celui qui est issu d'une union illicite n'entrera point dans l'assemblée de l'Éternel; même sa dixième génération n'entrera point dans l'assemblée de l'Éternel».

Une autre accusation d'inceste est portée contre Amnon, le fils David, qui aurait violé sa demi-sÅ“ur Tamar (Il Samuel, 13 :14) :
«Mais il [Amnon] ne voulut pas l'écouter; il lui [Tamar] fit violence, la déshonora et coucha avec elle».

Absalon aurait commis d’autre viols multiples contre les concubines de David, comme nous pouvons le lire dans Il Samuel, 16 :22 :
«On dressa pour Absalon une tente sur le toit, et Absalon alla vers les concubines de son père, aux yeux de tout Israël».
Je crois qu'aucune personne au monde ne pourrait faire une chose pareille, même pas un barbare.

Un autre cas d'inceste, est celui de Juda avec Tamar, sa belle-fille : lorsque Juda partait à Thimna pour tondre ses brebis, il vit Tamar et la prit pour une prostituée, parce qu'elle avait couvert son visage (Genèse, 38 :18) :
«Il [Juda] les [le cachet, le cordon et le bâton] lui donna. Puis il alla vers elle; et elle devint enceinte de lui».

Malgré le fait que juifs et musulmans soient des ennemis déclarés, aucun musulman pensera à écrire un livre où il dénigrera un Prophète Israélite tel que Juda, David, Jésus,... (Que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur eux pour toujours) en les accusant de viol, adultère, inceste ou prostitution. Tous les Prophètes ont été envoyés par Dieu pour la guidance de l'humanité. Croyez-vous que Dieu aurait envoyé les mauvaises personnes pour guider ?

C : Je ne le pense pas. Mais ne croyez-vous pas à la Bible ?

M : Nous croyons en toutes les Saintes Écritures, mais uniquement dans leur forme originale. Dieu a envoyé a chaque nation un Prophète pour avertir leur peuple, et certains parmi eux avec une Écriture qui servait comme guide pour la nation en question.
Le Sahaïf est venu avec Abraham, la Tora (une partie de l'Ancien Testament) avec Moïse, le Zabur (le Psaumes) avec David et l'Évangile (Nouveau Testament) avec Jésus. Aujourd'hui, aucune de ces Écritures n’existe encore dans leur forme originale avec le texte d'origine. Et comme Dieu l'a voulu dans son plan original, Il a finalement envoyé Muhammad (que la paix soit sur lui) en tant que sceau de tous les Prophètes avec le Saint Coran comme guide pour l'humanité, partout et pour tous les temps.
Jésus a dit lui-même qu'il était uniquement envoyé pour le peuple d'Israël (Matthieu, 15 :24) :
«Il répondit : Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.» encore (Matthieu, 1 :21) :
«Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.»
Il a même dit qu'il n'était pas venu pour faire des changements mais pour accomplir (Matthieu, 5 :17) : «Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les Prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.»

C : Mais dans Marc 16 :15 Jésus dit «Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toutes les nations.»