Dialogue entre un Musulman et un Chrétien

5. «L'Esprit de vérité» (Jean, 16 :13).
Depuis son enfance le Prophète Muhammad (P. et B. d'Allah sur Lui) fut appelé Al-amîn, c'est à dire celui qui est sincère ou honnête et « il vous conduira dans toute la vérité...» (Jean, 16 :13).

6. «Car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu» (Jean, 16 :13).
Le Saint Coran est la parole de Dieu. Il n'y a pas un seul mot du Prophète Muhammad (P. et B. d'Allah sur Lui) ou de ses compagnons qui a été inclus. L'ange Gabriel le lui récita, le Prophète le mémorisa et les paroles furent notées par ses copistes. Ses propres paroles et enseignements furent enregistrés dans les Ahadith (pluriel de Hadith) ou traditions.
Comparez avec Deutéronome (18 :18) : «...je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai».
Ceci correspond avec la sourate l'Etoile (versets 2-4) :
«Votre compagnon [Muhammad] ne s’est pas égaré et n’a pas été induit en erreur et il ne prononce rien sous l’effet de la passion; ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée».

7. «et il vous annoncera les choses à venir» (Jean, 16 :13).
Toutes les prophéties du Prophète Muhammad (P. et B. d'Allah sur Lui) se réalisent.

8. «Il me glorifiera» (Jean, 16 :14).
A vrai dire, le Saint Coran et le Prophète Muhammad (P. et B. d'Allah sur Lui) ont plus de vénération pour Jésus (P. et B. d'Allah sur Lui) que la Bible et les chrétiens eux-mêmes. Les exemples suivants le prouvent :

a.) Selon Deutéronome (13 :5), croire en sa mort sur la croix discréditerait son statut de Prophète :
«Ce Prophète ou ce songeur sera puni de mort...», il est aussi caractérisé comme maudit (que Dieu nous en préserve), selon Deutéronome (21 :22-23) : «...car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu...».

b.) Matthieu (27 :46) : «... Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?». Ces paroles, ne pourraient-elles pas venir de quelqu'un d'autre que Jésus ? Même quelqu'un qui n'est pas Prophète serait ivre de joie de savoir que sa mort lui procurera le titre de martyr, même s'il agonise. N'était-ce pas une insulte envers Jésus de prétendre qu'il n'avait pas de foi en Dieu ?

C.) Nous musulmans ne pouvons croire que Jésus qualifia les Gentils de chiens et de pourceaux et qu'il s'adressa à sa mère en lui disant «Femme», conformément à ce qui est mentionné dans la sourate Marie (verset 32) : «Et la bonté envers ma mère [c'est à dire Marie]. Il [Dieu] ne m'a fait ni violent ni malheureux».
Matthieu (7 :6) : «Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux...». Jean (2 :4) «Jésus lui [Marie] répondit : Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi?».

La révélation au Prophète Mohammed [P. et B. d'Allah sur Lui]

La première révélation de Dieu à Muhammad (P. et B. d'Allah sur Lui) par l'intermédiaire de l'ange Gabriel fut le mot Iqra ce qui veut dire «Lis» dans la sourate l'Adhérence (versets 1-5). Comme le Prophète était illettré il répliqua : «Je ne sais pas lire».
Cette première révélation fut prophétisée dans Ésaïe (29 :12) : «Ou comme un livre que l'on donne à un homme qui ne sait pas lire, en disant : "Lis donc cela !". Et qui répond : "Je ne sais pas lire"».
L'ordre de la révélation n'est pas le même que l'ordre que l'on voit dans le Coran. En d'autres termes, la première partie révélée ne se trouve pas à la première page ainsi que la dernière partie révélée ne se trouve pas à la fin du Coran. Que ces révélations vinrent en parties et qu'elles seraient insérées dans un certain ordre dans le Coran comme ordonné par Dieu, fut aussi mentionné dans Esaïe (28:10-11) :
«Car c'est précepte sur précepte, précepte sur précepte, règle sur règle, règle sur règle, un peu ici, un peu là. Eh bien ! C'est par des hommes aux lèvres balbutiantes et au langage barbare que l'Éternel parlera à ce peuple».
Un langage barbare ici veut dire une langue étrangère, pas l'hébreu ou l'araméen, mais l'arabe.
Les musulmans partout dans le monde utilisent une langue, à savoir l'arabe, lorsqu'ils font appelle à leur Dieu, dans leurs prières, lors du pèlerinage ainsi que dans leurs salutations aux autres musulmans. Cette unité de langage fut prophétisé dans Sophonie (3 :9) :
«Alors, je donnerai aux peuples des lèvres pures, afin qu'ils invoquent tous le nom de l'Éternel, pour le servir d'un commun accord».
La vérité est venue en arabe mais certains attendent toujours Jésus (P. et B. d'Allah sur Lui) pour enseigner à l'humanité comment adorer Dieu en une langue unique lors de son retour.

Nous musulmans sommes persuadés que Jésus lors de son retour se joindra aux musulmans dans leurs mosquées, car il est comme tout autre musulman circoncis, comme tout autre musulman il ne mange pas de porc et comme tout autre musulman il fait ses prières avec l'ablution, en s'inclinant et se prosternant.

Puisse Dieu, dans son infinie miséricorde, nous guider vers la vérité.