Dialogue entre un Musulman et un ChrétienC : Pourtant, dans Matthieu (28 :19) nous trouvons : «... les baptisants au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit». M : Non. Lorsque vous dites que trois personnes sont assises ensemble en train de manger, cela veut-il dire qu'ils forment une seule personne ? Non. L'énonciation de la Trinité par Athanase, un diacre égyptien d'Alexandrie, fut acceptée par le Concile de Nicée en l'an 325 A.D., c'est-à -dire plus de trois siècles après que Jésus soit partit. Il n'y a aucun doute que le paganisme romain a eu de l'influence dans cette doctrine, à savoir le dieu trin, le Sabbat a été reporté à dimanche, le 25 décembre, la date d'anniversaire de leur dieu soleil Mithra à été introduite comme date de naissance pour Jésus, bien que la Bible a clairement prédit et interdit la décoration de sapins de Noël dans Jérémie.(0:2-5) : Comme le christianisme a dévié du message de Jésus, Dieu a envoyé Son dernier Prophète Muhammad (P. et B. d'Allah sur Lui) pour réformer les changements suivants : le calendrier julien des romains introduisant l'ère chrétienne, la non prohibition du porc, la circoncision abolie par Paul (Galates, 5 :2) : Le Saint Coran nous avertit dans la sourate La table servie (verset 73) : Croyez-vous toujours dans la Trinité qui n'a jamais été enseignée par Jésus ? C : Mais Dieu et Jésus ne sont qu'un (Jean, 14 :11) : «Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi». M : Lisez alors Jean (17 :21). C : «Afin que tous [les disciples] soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous,...». M : Il est clair ici que Dieu et Jésus ne sont qu'un, mais que les disciples aussi ne sont qu'un en Jésus et Dieu. Si Jésus est Dieu parce qu'il est en Dieu, pourquoi alors les disciples ne sont-ils pas Dieu, comme ils sont tous, tout comme Jésus, dans Dieu ? Si Dieu, Jésus et Saint-Esprit forment chacun une unité de la Trinité, alors avec les disciples, ils devraient constituer un Dieu avec quinze unités.
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