Dialogue entre un Musulman et un Chrétien

M : Après le sevrage d’Isaac, sa mère Sara voyait que Ismaël se moquait de lui et elle ne voulait pas qu'Ismaël hérite avec son fils Isaac (Genèse, 21 :8-10) : «L'enfant grandit, et fut sevré; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré. Sara vit rire le fils qu'Agar, l'égyptienne, avait enfanté à Abraham; et elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n'héritera pas avec mon fils Isaac».

M : Isaac avait plus ou moins deux ans lorsqu'il fut sevré. Ismaël était alors âgé de seize ans, car Abraham avait quatre-vingt-six ans lorsque Agar enfanta Ismaël et cent ans quand Isaac fut né selon Genèse (16 :16) : «Abraham était âgé de quatre-vingt-six ans lorsque Agar enfanta Ismaël à Abraham» et Genèse (21 :5) : «Abraham était âgé de cent ans, à la naissance d'Isaac, son fils».
Genèse (21:8-10) est alors en contradiction avec Genèse (21:14-21) où Ismaël est décrit comme un bébé qui est placé sur l'épaule de sa mère et où il est appelé enfant lorsque tous les deux quittèrent Sara :
«Abraham se leva de bon matin; il prit du pain et une outre d'eau, qu'il donna à Agar et plaça sur son épaule; il lui remit aussi l'enfant, et la renvoya...Lève-toi, prends l'enfant, saisis-le de ta main...».
Ceci est le profil d'un bébé et non d'un adolescent. Ismaël et sa mère Agar ont donc quitté Sara bien avant qu'Isaac fût né.

Selon la version musulmane, Abraham prit Ismaël et Agar et construisit un nouvel établissement à la Mecque qui fut appelé Paran dans la Bible (Genèse, 21) à cause d'une instruction divine qui fut donné à Abraham, faisant partie bien sûr du plan de Dieu. Agar courut sept fois entre les deux collines de Safa et Marwa à la recherche d'eau; ceci devint alors le rituel musulman pour le pèlerinage annuel à la Mecque rassemblant des millions de Musulmans du monde entier. Le puits d'eau mentionné dans Genèse (21 :19) est toujours présent et s'appelle maintenant Zamzam.
Abraham et Ismaël ont par ensuite établi tous les deux la pierre sacrée (Ka’ba) à la Mecque. L'endroit où Abraham fît ses prières près de la Ka'ba est toujours présent et s'appelle aujourd'hui Maqâm Ibrahim, c'est dire la Place d'Abraham. Pendant la période du pèlerinage, des pèlerins à la Mecque et des musulmans issus du monde entier commémorent l'offrande d’Abraham et Ismaël en immolant du bétail.

m : Mais la Bible mentionne qu'Isaac aurait du être crucifié.

M : Non, la version musulmane mentionne que le pacte entre Dieu, Abraham et son unique fils Ismaël fut conclu et scellé au moment où Ismaël aurait du être sacrifié. Et le même jour Abraham, Ismaël et tous les hommes de sa maison furent circoncis, alors qu’Isaac n'était même pas encore né. Genèse (17 :24-27) :
«Abraham était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, lorsqu'il fut circoncis. Ismaël, son fils, était âgé de treize ans lorsqu'il fut circoncis. Ce même jour, Abraham fut circoncis, ainsi qu'Ismaël, son fils. Et tous les gens de sa maison, nés dans sa maison, ou acquis à prix d'argent des étrangers, furent circoncis avec lui».
Un an plus tard, Isaac naquit et fut circoncis après huit jours (Genèse, 21 :4-5) :
«Abraham circoncit son fils Isaac, âgé de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné. Abraham était âgé de cent ans, à la naissance d'Isaac, son fils».
Lorsque le pacte fut conclu et scellé (circoncision et sacrifice), Abraham était donc âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans et Ismaël de treize ans. Isaac naquit un an plus tard, lorsque Abraham eut cent ans.
Les descendants d'Ismaël, le Prophète Muhammad (P. et B. d'Allah sur Lui), y compris tous les musulmans, restent fidèles à ce pacte de circoncision jusqu'à ce jour. Au moins cinq fois par jour, les musulmans joignent l'exaltation d’Abraham et ses descendants à celle de Muhammad (P. et B. d'Allah sur Lui) et ses descendants lors de leurs prières quotidiennes.

m : Mais dans Genèse 22, il est mentionné qu'Isaac aurait du être sacrifié.

M : Je sais, mais vous verrez la contradiction. On peut y lire «…ton fils, ton unique, Isaac.» Lorsque Ismaël avait treize ans et qu'Isaac ne fut pas encore né, n'aurait-on pas du écrire «…ton fils, ton unique, Ismaël» ? Lorsque Isaac fut né, Abraham avait deux fils. Pour des raisons de chauvinisme le nom Ismaël fut remplacé par Isaac dans toute la Genèse 22, mais Dieu a préservé le mot «unique» pour nous montrer où ce trouve la falsification.
Les mots «Je multiplierai ta postérité» dans Genèse (22 :17) s'appliquent auparavant à Ismaël dans Genèse (16 :10). Est-ce que toute la Genèse 22 ne s'applique alors pas à Ismaël ? «Je ferai de lui une grande nation» est répété à deux reprises pour Ismaël dans Genèse (17 :20) et Genèse (21 :18) et ne s'est jamais appliqué à Isaac.

m : Les juifs et les chrétiens maintiennent qu'Isaac fut supérieur à Ismaël.

M : C'est ce qu'ils disent mais pas ce que dit la Bible (Genèse, 15 :4) : «Alors la parole de l'Éternel lui fut adressée ainsi : "Ce n'est pas lui [Éliézer de Damas] qui sera ton héritier, mais c'est celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier". Ismaël était donc aussi un héritier».

Genèse (16 :10) :
«L'ange de l'Éternel lui [Agar] dit : "Je multiplierai ta postérité, et elle sera si nombreuse qu'on ne pourra la compter"».