Dialogue entre un Musulman et un Chrétien

C : Je suis convaincu de ma propre croyance en tant que chrétien, mais je suis stimulé d'apprendre plus sur les deux religions. Parfois, je me sens ridiculisé en tant que chrétien après avoir lu des livres écrits par des musulmans.

M : Cela vous a-t-il influencé dans votre vie spirituelle ?

C : Oui, je vais moins à l'église qu'avant. J'ai lu des livres écrits par des musulmans en cachette. Je me suis renseigné auprès de musulmans sur des sujets qui ne m'étaient pas clairs, mais je n'ai pas été satisfait jusqu’à présent. Je cherche une religion à laquelle je peux me fier, une religion qui peut me donner la tranquillité d'esprit, qui est scientifiquement acceptable et dans laquelle je ne dois pas simplement croire aveuglément.

M : C'est ainsi que ça devrait être. J'apprécie votre attitude. Mais il ne nous est pas permis de séduire qui que ce soit. Nous propageons le message seulement à ceux qui veulent nous écouter.

C : Mais je suis libre de choisir la religion qui me plaît et personne ne pourra m'en empêcher.

M : Tout à fait, il n'y a aucune contrainte dans la religion.

C : Pourquoi alors les musulmans cherchent-ils à convertir les gens à leur religion ?

M : Tout comme les chrétiens ont demandé aux juifs d'accepter Jésus comme Messie, nous les musulmans demandons aux chrétiens, aux juifs et à toute l'humanité d'accepter Muhammad (P. et B. d'Allah sur Lui) comme le sceau de tous les Prophètes. Notre Prophète Muhammad (P. et B. d'Allah sur Lui) a dit : «Transmettez mon message, ne fusse qu'une seule âya (verset du Saint Coran)».

Esaïe aussi mentionne dans le chapitre (21 :13) : «Oracle sur l'Arabie», ce qui veut dire que c'est la responsabilité des musulmans arabes, maintenant bien sûr de tous les musulmans, de propager l'Islam. Esaïe a dit ceci après avoir vu dans une vision une cavalerie sur des ânes et une cavalerie sur des chameaux (21 :7) : «Il vit une cavalerie, des cavaliers deux à deux, des cavaliers sur des ânes, des cavaliers sur des chameaux; et il était attentif, très attentif».
La cavalerie sur les ânes s'avérait être Jésus qui entra à Jérusalem (Jean, 12 :14 et Matthieu, 21 :5). Qui était alors la cavalerie sur les chameaux ? Ça ne pouvait être que Muhammad (P. et B. d'Allah sur Lui) qui était venu six cents ans après la venue du Messie. Si ceci n'est pas accepté, alors cette prophétie n'a toujours pas été remplie.

C : Vos explications me stimulent à mieux réviser la Bible. J'aimerais avoir encore d'autres discussions avec vous.