La rencontre de Mûsâ (as) et de Khidhr (as) selon le Coran et les hadithsEt selon certains hadiths, suite à la révélation de la Thora et du dialogue direct entre Dieu et Mûsâ (as), Mûsâ (as) se dit : « Dieu n’a créé personne de plus savant que moi. » A ce moment, Dieu révèle à Jabra’îl (as) : « Rejoins Mûsâ (as) car il court à sa perte. » (C'est-à -dire : « Sous l’effet d’un état semblable à de l’égoïsme, il se trouve sur une pente qui l’éloigne de ses hautes dignités spirituelles, alors porte-lui assistance afin qu’il s’amende. » Jabra’îl (as) part rejoindre Mûsâ (as)…). Jabra’îl (as) descend auprès de Mûsâ (as) et lui délivre le message de Dieu. Dieu révèle à Mûsâ (as) : « Plus savant que toi, il est mon serviteur Khidhr (as), il se trouve actuellement dans le détroit où se rejoignent les deux mers, auprès d’un haut rocher. » Mûsâ (as) demande : « Comment puis-je parvenir auprès de lui ? » Dieu dit : « Prends un poisson et mets-le dans ton panier. Rends-toi en direction de ce détroit, et là où tu perdras le poisson se trouvera ce savant. » Mûsâ (as) comprend que ce commandement est dû à cette chimère qu’il nourrit dans son cœur. Sans attendre, il se met en route avec son compagnon, Yûsha‛ ibn Nûn (as), et ils parviennent au confluent des deux mers. Là , ils rencontrent Khidhr (as) occupé à adorer Dieu, Honoré et Glorieux. Badawî, dans son célèbre Tafsîr (39) , rapporte l’événement de cette façon : « Mûsâ (as) dit à Dieu : ‘Lequel de Tes serviteurs aimes-Tu le plus ?’ Il est alors révélé : ‘Celui qui fait Ma mention et ne M’oublie pas.’ Mûsâ (as) dit : ‘Lequel de Tes serviteurs est supérieur aux autres du point de vue du jugement ?’ Dieu dit : ‘Celui qui juge de droit et qui ne suit pas les désirs de son âme.’ Mûsâ (as) dit : ‘Lequel de Tes serviteurs est le plus savant ?’ Il dit : ‘Celui qui ajoute le savoir des autres à son propre savoir.’ Il est probable qu’au sein de cette conversation, Il lui ait répondu qu’il sera guidé par lui (40) , ou bien ramené par lui vers un état plus convenable. Mûsâ (as) demande : ‘Comment le trouver ?’ Il lui est révélé : ‘Mets un poisson dans ton panier, mets-toi en route et là où tu perdras le poisson, tu trouveras Khidhr (as).’ » Mûsâ (as) à la recherche du maître Mûsâ (as) aime le savoir. Il dit : « Je n’abandonnerai pas ma quête tant que je ne serai pas parvenu au confluent des deux mers, même si je dois cheminer durant une très longue période. » (Voir Coran, sourate Al-Kahf (La caverne) ; 18 : 60). Mûsâ (as) se choisit un ami, un compagnon de voyage. Il s’agit de cet homme vaillant et courageux, doué de foi, comptant parmi les Banî Isrâ’îl, il se nomme Yûsha‛ ibn Nûn (as). Mûsâ (as) met un poisson dans son panier, fait quelques provisions et se met en route vers le confluent des deux mers, en compagnie de Yûsha‛ (as). Lorsqu’ils y parviennent, ils se reposent un peu auprès d’un rocher. Là , Mûsâ (as) et Yûsha‛ (as) oublient le poisson qu’ils ont avec eux. Plus tard, il apparaît que le poisson, atteint miraculeusement par des gouttes d’eau, tombe à l’eau dans ce détroit, et disparaît. (Voir Coran, sourate Al-Kahf (La caverne) ; 18 : 61) Mûsâ (as) et son compagnon poursuivent leur route. La longueur du chemin et du voyage les fatigue et leur donne faim. Là , Mûsâ (as) se souvient qu’ils ont apporté de la nourriture avec eux. Il dit à Yûsha‛ (as) : « Apporte notre nourriture car ce voyage nous a fortement fatigués. » Yûsha‛ (as) dit : « Te souviens-tu lorsque nous nous sommes abrités auprès de ce rocher ? J’ai oublié de te dire alors ce qui est arrivé au poisson, et c’est Shaytân (41) qui m’a fait l’oublier. Le poisson a d’une manière étrange repris son chemin dans la mer, et a disparu. » Comme il a été dit à Mûsâ (as) que cet événement représente un signe en rapport avec la quête du savant, Mûsâ (as) réalise ce qui se passe et dit : « C’est là ce que nous cherchions. Retournons-y. » Ils retournent alors à cet endroit et se mettent à chercher le savant. Lorsqu’ils parviennent au détroit, ils y trouvent son Excellence Khidhr (as) (Voir Coran, sourate Al-Kahf (La caverne) ; 18 : 62-65). Dans un hadith du Prophète (s), il est rapporté que lorsque Mûsâ (as) rencontre Khidhr (as) auprès de la mer, un oiseau apparaît devant eux, et prend une goutte de l’eau de la mer dans son bec. Khidhr (as) demande à Mûsâ (as) : « Sais-tu ce que dit cet oiseau ? » Mûsâ (as) dit : « Que dit-il ? » Khidhr (as) répond : « Il dit : ‘J’en jure par le Seigneur des cieux et de la terre, votre savoir à tous deux, face au savoir de Dieu, ne représente rien de plus que la valeur de cette goutte d’eau que j’ai prise dans mon bec de cette vaste mer.’ » (Bihâr al-Anwâr, Vol. 13, p. 302). Dans un autre hadith nous pouvons lire : « Cet oiseau, plus petit qu’un moineau, de l’espèce des hirondelles, dit : ‘Votre savoir, à l’égard du savoir de Mohammad (s), équivaut à la valeur de l’eau que j’ai prise dans mon bec par rapport à la mer.’ » Quoi qu’il en soit, après lui avoir demandé comment il se portait, Mûsâ (as) demande à Khidhr (as) : « Puis-je te suivre afin que tu m’enseignes ce qui t’a été enseigné, pour gagner en maturité et comprendre ce qui convient ? » Khidhr (as) : « Jamais tu ne pourras patienter et supporter ma compagnie, et comment pourrais-tu être patient face à des secrets dont tu n’as pas la connaissance ? » Mûsâ (as) : « Si Dieu le veut je serais patient, et en aucun cas je ne te désobéirai. » Khidhr (as) : « Alors, si tu veux me suivre, ne m’interroge sur rien, je te donnerai des explications en temps voulu. » Mûsâ (as) renouvelle alors sa promesse de faire preuve de patience lorsqu’il se mettra en route avec le maître, et les voilà tous deux partis. (Voir Coran, sourate Al-Kahf (La caverne) ; 18 : 66-71). Mûsâ (as) est le témoin de trois événements étranges Mûsâ (as), Yûsha‛ (as) et Khidhr (as) se rendent sur le rivage marin et embarquent à bord d’un bateau plein de voyageurs. Malgré cela, les propriétaires les laissent monter à bord. Après que le bateau ait quelque peu navigué, Khidhr (as) se lève et fait une brèche dans un coin de l’embarcation. Ensuite, il rebouche cette brèche avec du tissu et de la glaise pour empêcher l’eau de pénétrer. A la vue de ce spectacle indigne, et qui plus est dangereux pour la vie des passagers, Mûsâ (as) s’emporte violemment et dit à Khidhr (as) : « As-tu percé le bateau pour noyer les passagers ? En vérité, quel acte détestable as-tu commis ! » Son Excellence Khidhr (as) lui répond : « Ne t’avais-je pas dit que tu ne serais pas capable de patienter et de supporter ma compagnie ? » Mûsâ (as) dit : « J’ai fait preuve d’oubli à cause de cela, ne me renvoie pas et ne me tient pas rigueur de cette objection. » Khidhr (as) passe donc sur cela, ils débarquent du bateau et reprennent leur route. En chemin, Khidhr (as) voit un enfant qui joue avec des petits enfants. Il se jette sur lui, l’attrape et le tue. A la vue de ce spectacle effrayant, Mûsâ (as) ne résiste pas et dit à Khidhr (as) avec colère : « Tu tues un être innocent qui n’a pas même commis de meurtre ? En vérité tu as accompli un acte vil. » Mûsâ (as) est tellement révolté par ce qu’il vient de voir qu’il se rue sur Khidhr (as), se saisit de lui et le jette à terre en lui disant : « Pourquoi as-tu fait cela ? » Khidhr (as) lui répond : « Ne t’avais-je pas dit que tu ne serais pas capable de patienter et de supporter ma compagnie ? » Mûsâ (as) dit : « Si après cela je t’interroge encore à propos de quelque chose, alors ne me garde plus en ta compagnie, tu seras dispensé de ma présence. »
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